Кадоре. К юго-востоку. от Офанто, на Апульском полуострове, А. не имеют 
продолжения. Калабрийский полуостров, напротив, заполнен гранитными 
Калабрийскими горами, часто именуемыми Калабрийскими А., хотя по своему 
геологическому строению они резко отличаются от А. гор, Калаорийские горы 
тянутся сначала по западному побережью на юг, до Никастро; вершина Кокуццо 
достигает 1600 м.; к востоку отсюда весь полуостров между Крати и Тарентским 
заливом занят широким силийским лесом (1800 м.), а главный гребень, на середине 
между обоими прибрежьями, продолжается до Аспромонте, где на южной оконечности 
высочайшая точка Монте-Альто достигает 2050 м. По ту сторону Мессинского 
пролива подобного же рода горные образования продолжаются на о. Сицилии в виде 
цепи, простирающейся с востока на запад.

С обеих сторон предгорья настоящих А. тянутся холмистые области, соединяемые 
под общим названием Субапеннинов; они пересекаются на запад лишь немногими 
долинами (каковы долины Арно, Римской Кампаньи и Кампании) и в виде низких 
округлых валов доходят до моря. Самой замечательной из этих субапеннинских 
областей является та, которая ограничена течением Арно, Кианы и Тибра, 
достигает наибольшей высоты в Поджио-ди-Монтьери (1015 мет.) и отличается 
большим богатством металлами. Субапеннины западной Италии во многих местах 
прорваны целым рядом вулканических центров, расположенных параллельно Апеннинам.

А. простираются от 45° до 38° сев. широты поэтому их растительный покров на 
севере не тот, что на юге. Подошва гор всюду одета террасовой культурой, как 
называет ее Риттер. Спутниками масличных лесов всюду являются виноградники, 
фиговые, миндальные и тутовые деревья, а дальние на юге лимонные и апельсинные 
деревья, где к этим растениям присоединяются еще стручковые деревья: алоэ, 
кактусы и пальмы и растительность принимает подтропический характер. Сюда 
относятся прославленные холмистые участки и склоны гор у Генуи, Спепции, Лукки, 
Флоренции, Тиволи, Субиако, Амальфи и т. д., где в долинах красуются лавровые и 
миртовые группы, кипарисовые рощи, вечно зеленые пробковые дубы и лиственницы, 
между тем как прилегающие к ним дуга пестрят гиапинтами, нарциссами, анемонами, 
асфоделиями и т. д., а по склонам тянутся фруктовые рощи. Вечнозеленый пояс 
достигает высоты ок. 400 м. Отсюда приблизительно до высоты 1000 м. идет зона 
каштанов и северного дуба, а выше до 2000 м. пояс, в котором господствует бук; 
рядом с ним встречаются: благородная ель, светло-зеленая сосна, тис, орешник и 
т. д. Выше верхней границы бука расстилается до снеговой линии полоса горной 
травянистой растительности.





Апертура

Апертура (Apertura) – начало, открытие; в анатомии отверстие начало, ведущее в 
какую-нибудь полость, напр. рта; в оптике– крутое отверстие в зрительной 
трубке; в юриспруденции – упразднение ленного имения.





Апис

Апис (егип. Нарi) – священный бык, имевший свой храм в Мемфисе . По рассказу 
Манефона культ А. был установлен уже при второй египетской династии, царем 
Кайехом (около 3600 г. до Р. X.), одновременно с культом быка Мневиса в 
Гелиполе и Мендесского козла. Вторая династия, как и первая, имела резиденцию в 
Мемфисе, но родом была из верхнеегипетского Фиса, где главным культом был культ 
Озириса, которому и посвящен А.; А. первоначально был только живым символом 
Озириса, который сам называется образно «быком преисподней», поэтому то Плутарх 
и говорит, что А. есть одухотворенное изображение Озириса; для народа же он был 
по словам Страбона самим богом, тоже самое, что Озирис. Точно также, как и 
Озирис, А. был в самом близком соотношении с Нилом; на эту связь указывает уже 
его египетское название Нари, так как иероглифический знак для «Нила» есть Нари.
 Кроме того, из многочисленных примет, которые должен был иметь А. (Элиан 
насчитывает их 29), одна должна была означать пребывание воды в Ниле. По 
нахождении нового А. его отводили в Никополь, где и откармливали в течение 40 
дней. Ежегодное празднество A., Natales Apidis, относилось к ежегодному 
обновлению воды в Ниле. Больше 25 лет А. не должен был жить и по прошествии 
этого времени его с известного места низвергали в Нил. Отношение же А. к 
Мневису в Гелиополе было такое, что хотя оба они, как мы достоверно знаем, были 
посвящены Озирису, но первый из них считался быком луны, второй же быком солнца,
 и первого некоторые называют сыном второго. По Плутарху, А. был произведен на 
свет лучем месяца; между приметами его есть изображение нового месяца, 
новолуния, да и само число 29 указывает на число дней месяца; при восходе луны 
же жрецы направлялись к А. Умершие быки в греческих папирусах называ