крытие праотца русских химиков, Зинина. После того как трудами Перкина, 
Гофмана, Вергена и др. в 1856-59 гг. были выработаны условия и способы 
фабрикации анилиновых красок, мало-помалу явились заводские способы получения А.
, причем производство его скоро достигло таких размеров, что в 1879 г. 
ежедневная добыча в Германии равнялась 9000 килог., во Франции– от 5 до 6000 
килог. и в Англии-2500 килог. При получении А. поступают следующим образом: 
бензол, жидкий углеводород, получающийся при перегонке каменноугольного дегтя, 
переводится обработкой дымящейся азотной кислотой в нитробензол, известный в 
парфюмерии под именем мирабановой эссенции или мирабанового масла. Полученный 
таким образом нитробензол переводят в А. по способу французского химика Вешана, 
обработкой железными стружками и уксусной кислотой и последующей перегонкой с 
известью. В чистом виде А. представляет прозрачную, бесцветную, маслообразную 
жидкость, с характерным слабо ароматическим запахом и жгучим вкусом; он немного 
тяжелее воды (уд. вес при 0° – 1,0361), кипит при 182°, растворим в воде, а со 
спиртом, эфиром и т. д. смешивается во всех пропорциях. А. обладает хотя не 
весьма сильными, но все-таки ядовитыми свойствами. Служащий для производства 
красок анилин не представляет чистого соединения, а смесь его с другим 
основанием-толуидином C6H4(CН3)NH2. А. и его производные: метил, этил, 
фениланилины и др. дают при действии некоторых химических агентов красящие 
вещества, назыв. анилиновыми красками. А. по своим превращениям является 
близким аналогом аминов; следуя общей номенклатуре это – фениламин C6H5NH2. Но 
в силу содержания бензольного остатка А., вместе со своими гомологами и 
аналогами (толуидины, ксилидины и т. п.), обладает и многими характерными 
особенностями, из коих главное-это менее резко выраженный основные свойства 
аммиачного типа. Соли его с органическими кислотами непрочны, но разложение под 
влиянием температуры совершается главным образом не на кислоту и свободное 
основание, а на воду и анилиды напр. уксуснокислая соль анилина: C6H5NH2. 
С2Н4О2 легко распадается на Н2О и ацетанилид С6Н5NН(С2Н3О).





Анимизм

Анимизм (Animismus) – под этим именем известно учение, введенное в медицину Г. 
Е. Сталем еще в начале XVIII столетия; по этому учению разумная душа (anima) 
считается основой жизни. Болезнь, по учению Сталя, есть реакция души против 
болезнетворных причин, т. е. душа вступает в борьбу с причинами, вызвавшими то 
или иное заболевание; врачебное вмешательство должно клониться к устранению 
причин борьбы, а следовательно должно помочь душе в ее борьбе с болезнетворными 
причинами. Последователи Сталя были известны под именем анимистов. Его 
решительным противником был Фридрих Гофман.

В новейшей антропологии А. называют склонность, существующую у многих народов, 
объяснять себе непонятные явления существованием в последних каких-либо живых 
сил или действующих лиц.





Анналы

Анналы (annales)-Так называются исторические летописи, заключающие в себе 
погодную запись в хронологическом порядке главных событий-города, страны или 
государства. Такие записи, приуроченные к именам государей, находятся уже у 
древних египтян, ассирийцев, евреев и т. д., также как и у китайцев. Название А.
 происходит от древнейших летописей римлян, которые в свою очередь развились из 
ежегодно составлявшихся Pontifex maximus' oм, записей по именам правящих 
чиновников и затем, когда появились еще другие А., получили название annales 
pontificum или annales maximi. С конца второй Пунической войны началось 
составление таких А. целым рядом образованных людей, как Фабий Пиктор, 
Калпурний Пизон, Валерий Антий, Лициний Мацер и др. С тех пор название это 
стало применяться вообще к тем историческим сочинениям, которые передают 
события прошедших времен из году в год, хотя вместо сухой записи фактов уже 
рано стал появляться прагматический рассказ, между тем, как название «historiae 
libri» (исторические книги), употреблялось для, преимущественно, 
прагматического, но все же в существенном хронологического изображения 
современных или недавно прошедших событий (напр. у Тацита), при чем не имело 
никакого значения то обстоятельство, что и «истории» рассказывают о событиях 
погодно. Если в какомнибудь сочинении соединялись оба элемента, то 
употреблялось то или другое название. В IV и V вв. по Р. X. на место А. 
появились хроники, при чем это название применялось к сухим хронологическим 
записям, заключавшим в себе обык