(Pythonidae). Самая 
крупная из всех змеи, достигает в длину до 10 метров. Сверху она черновато 
зеленого цвета с двумя рядами бурых спинных пятен; снизу-матового 
светло-желтого цвета с черными пятнами, по бокам желтые пятна с темной каймой. 
Эта змея живет под тропиками, в больших реках и болотах (а также по берегам их) 
Южной Америки. Пищу ее составляют рыбы, гады и мелкие млекопитающиеся. Туземцы 
усердно преследуют ее из-за ее вкусного мяса.





Анакреон

Анакреон – один из выдающихся греческих лириков, род. в Теосе в Иoнии и был 
приглашен Эаком на Самос обучать его сына Поликрата музыке. Когда Поликат в 632 
году до Р. X. сделался властителем острова Самоед. А. остался при его дворе, и 
здесь его поэзия, воспевающая радости жизни, любовь и вино, достигла полного 
расцвета. По свержении Поликрата (522 г.) А. был взят Гиппархом, сыном 
Пизистрата, в Афины на специально для него снаряженном корабле; здесь он близко 
сошелся с самим Гиппархом, с Ксантиппом, отцом Перикла, и многими другими 
знатными афинянами. Из Афин, которые он покинул или тотчас же по убиении 
Гиппарха (514), или по изгнании Гипния, он, кажется, отправился сначала в 
Лариссу в Фессалии, к Эхеркратиду, династу из рода Алейадов Последние годы 
жизни он провел, по всей вероятности, в родном городе Теосе, или в Абдерах; 
умер около. 495 г. по Р. X., как говорят, 85 лет от роду; теосцы выбили его 
изображение на своих монетах и показывали, как достопримечательность, его гроб, 
который был впрочем, может быть только так наз. cenotajion. В афинском акрополе,
 рядим с статуей Ксантиппа, А. была воздвигнута статуя в виде опьяневшего певца.
 Возможно, что в вилле Боргезе в Риме одна из статуй есть копия с находившейся 
в Теосе статуи А. в сидячем положении. Из стихотворений А., писанных на 
ионическом диалекте и самыми разнообразными размерами, дошли до нас только 
отрывки, которые собрал и издал Т. Берк, как «Anacreontis carminum reliquiae» 
(Лейпциг, 1834), а также в его «Роеtae lyrici graeci», 3-й т., (Лейпциг, 1867). 
Ошибочно имя А. перешло на собрание 60 песенок (anacreontea), написанных 
коротким стихом (частью каталектически-ямбический диметр , частью 
анакдастически-ионический дим. ), которых только незначительная часть относится 
еще к александрийской эпохе; большею же частью эти песенки относятся к римской 
и ранней византийской эпохам. Они были часто издаваемы (у Борка, в его «Poetae 
lyrici graeci», 4-й т., (Лейпциг, 1867) и переведены на немецкий язык (К. 
Ушнером, Берлин, 1864 и Ед. Мёрике, Штутгарт, 1869). Стихотворения А. были 
изданы на русском и греческом языках: неизвестного переводчика, С.-Петербург, 
1794 года; перевод Ивана Мартынова С.-Петербург, 1801 года.





Анаксагор

Анаксагор-один из самых выдающихся ионийских философов, сын богатых и знатных 
родителей, род. в Клазомене около 500 до Р. X. С ранних лет он отказался от 
удовольствий, на которые мог рассчитывать по своему богатству, и пристрастился 
к философии. Привлеченный кипучей умственной жизнью Афин, начавшейся после 
блестящих побед над персами, 45-летний А. переселился туда, вступил в близкие 
сношения с Периклом и первый стал излагать философию в общедоступной форме. 
Кроме самого Перикла, его учениками были Фукидид, физик Архелай и Эврипид. 
Стараясь объяснять естественными причинами такие явления, как солнечное и 
лунное затмение, землетрясения и. т. п.) он навлек на себя обвинение в 
оскорблении богов. Его судили и приговорили к смерти, от которой спасло его 
только Красноречие Перикла. Смертный приговор заменен был изгнанием. А. 
поселился в Лампсаке, где и умер в 428. «Не я потерял Афины, а афиняне потеряли 
меня» гордо говорил он. В противоположность элеатам, для объяснения 
бесконечного разнообразия видимых явлений, он принимал не одну первичную стихию,
 в роде воды, воздуха или огня, а бесчисленное множество бесконечно малых 
первичных материальных частичек, омфомерий (однородных частичек), которые не 
созданы и не могут ни разрушаться, ни переходить друг в друга. Но за такие 
первичные стихии, из которых состоят все вещи, он признавал не эмпедокловы 
элементы, а основные, первобытные тельца, отличающиеся друг от друга по своим 
качествам и однородные тела, которые из них образуются. Впрочем, омфомерии А. 
не похожи и на атомы в нашем смысле, т. е. на простые химические тела, потому 
что в числе их у него приведены, между прочим, мясо, дерево и т. п. Омфомерии, 
сами по себе лишенные движения, были первоначально выведены из покойного, 
хаотическо