| |
сть в таком чисто мусульманском памятнике следует упомянуть про фрески, по
всей вероятности, работы какого-нибудь христианского художника XIV или XV в.,
представляющая сцены охоты и сражений. К северо-востоку от А., на Cuesta de los
Molinos, отделенный от мавританского дворца глубоким оврагом, заросшим высокими
деревьями, возвышается летний дворец Генералиф. Вашингтон Ирвинг воспользовался
своим пребыванием в Испании в качестве американского посланника; чтобы дать нам
превосходное описание А., снабженное мавританскими легендами. Вообще, как
совершеннейший памятник мавр. искусства, А. неоднократно служила предметом
изучения с точки зрения истории искусства. Наилучшие сочинения об А. : Мурфи,
«The Arabian antiquities of Spain» (Донд., 1816); Жиро де Пранже, «Souvenirs de
Grenade et de ГА.» и Monuments arabes et moresques d'Espagne" (Пар., 1838);
Овен Джонс, «Plans, elevations, sections and details of the A.» (2 т., Лонд.,
1642 – 45); Биссон, «Choix d'ornements arabes de I'A.» (Пар., 1855):
«Monumentos arquitectonicos de Espana» (Мадр., 1859 г.). Подражание наиболее
характерным частям А. представляет AlhambraCourt. стеклянного дворца в
Сиденгаме, возведенного под руководством Овена Джонса.
Альдины
Альдины – так называются издания, вышедшие из печатных станков венецианской
типографской фамилии Мануция, в особенности, Адьда Манунция, и отличаются как
внутренними достоинствами, так и внешним изяществом. Многие из них представляют
первые издания (editiones principes) греч. и римс. классиков, другие содержат
критически проверенный по рукописям текст новейших классических писателей, напр.
Данте, Петрарки, Боккаччо и т. д. Все они отличаются необыкновенной чистотой
печати, хотя греческие издания несколько уступают латинским и итальянским. В
особенности издания Альда-отца образуют во многих отношениях эпоху в истории
типографского искусства, именно, по красоте шрифтов. Для своих греческих
изданий, которых до него никто не печатал в таком количестве и так изящно, он
мало помалу изготовил 9, а для латинских 14 разных шрифтов. Он же или, вернее,
резчик штемпелей Франческо из Болоньи, должен быть признан отцом итальянского
курсива, которым он пользовался для своих изданий древних и новых классиков in
octavo. Далее для еврейских книг у него было три разных шрифта. К политипажам
он очень редко прибегал, единственное исключение составляет «Нурпеrotomachia
Poliphili» (1499). Его издания на пергаменте неподражаемы. Он же первый ввел
обычай печатать по нескольку экземпляров на лучшей, более тонкой, или более
толстой бумаге; первый опыт сделан им при издании «epistolae graecae» (1499).
Кроме того, начиная с 1501, при издании Филострата, он выпустил несколько
экземпляров на веленевой бумаге, а в 1514 впервые напечатал книгу на синей
бумаге. После его смерти (1515) заведование типографией перешло к его тестю
Андрею Азулану. Сын Альда, Павел, выказал такой же энтузиазм к римским
классикам, как отец его к греческим. Но при внуке Альда, умершем в Риме 1597,
типография утратила первенство между другими итальянскими фирмами и прекратила
свою деятельность, выпустив в течении своего 100-летнего существования 908
изданий. Знаком фирмы служил якорь, с извивающимся вокруг него дельфином,
иногда с припиской: sudavit et alsit. Так как спрос на издания этой типографии
в особенности на древних классиков, всегда был очень велик. то с 1502 в продаже
стали появляться плохие подделки их, выпущенные лионскими типографщиками и
флорентийскими Джиунти. Еще в начале XIX столетия собирались коллекции этих
альдин, но теперь пристрастие к ним заметно ослабило. К особенным редкостям
пренадлежат: «Horae . Mariae virginis» от 1497, Виргилий от 1501 и «Rhetores
graeci»; еще большею редкостью считаются издания 1494 – 1497. См. Ренуар,
«Annales de l'imprjmerie des Aides» (3 изд. Пар. 1834); Фирмен Дидо, «Aide
Manuce et l'Hellenisme a Venise» (Пар. 1875); E. Фроман, «Anfsatze zur
Geschichte des Bnchhandels im 16 Jahrh.» (Выпуск 2, Иена 1681). Перечень всех
подлинных А. приведен также Эбертом в его «Bibliogr. Lexikon» (том 1, Лейпц.
1821).
Альморавиды и
Альмогады
Альморавиды и Альмогады – название двух мавро-испанских династий. В
северозападной части Африки, среди свирепых кочующих племен, прославился некий
араб, по имени Абдаллах Бен-Язин, который начал проповедовать Ислам и
возбуждать к войне и завоеваниям. – Этих новых ополченцев за Ислам назвал он
Морабитами или Альморавидами (арабск. – аi murabithtn) т. е. людьми, обрекшими
себя на служение Богу, по другим-де источникам – трудолюбивыми, отлучившимися
от мира, исповедующими Ислам. Абдаллах дал им в вожди Абу-Бекра, который
продолжал завоевания и в 1062 году основал Марокко. – Преемник Абу-Бекра,
Юзуф-бен-Ташзин, князь деятельный, еще более расширивший могущество
Альморавидов, был призван на помощь Севильским арабским королем. Явившись, он
разбил христианское войско в большом сражении при Цалакке (Sacralias) в 1086 г.
Но вскоре сделался до такой степени властолюбивым, что вероломством и насилием
подчинил себе всю арабскую Испанию. Однако могущество Альморавидов также быстро
пало, как и возросло. Муагедины или Ал
|
|
