я, 1843 – 49). Ср. Никколини, «Elogio di А.» (Флоренция, 1844); 
Пассерини, «Gli A, di Firenze» (2 т., Фдоренцш, 1869 – 70).





Альбигойцы

Альбигойцы – заимствованное от города Альби в Тарнском департаменте название 
одной распространенной в южной Франции церковной секты, усвоившей религиозные 
принципы каеаров и их позднейших последователей-вадьденцев. Сторонники этого 
направления явились еще в начале XI-го столетия и вообще считались преемниками 
манихеев. Они Проповедывали апостольское христианство и вели простую, строго 
нравственную и уединенную жизнь. Поэтому их называли сначала «добрыми людьми» 
(Les bons hommes), но «людьми темными» (hommes obscurs), а после первого 
отлучения их от церкви; произнесенного на соборе в Тулузе, созванном папою 
Каликстом II (1119), стали звать «тулузскими еретиками». Это отлучение было в 
1139 г. подтверждено Иннокением II. На соборе, созванном лодевским епископом в 
Ломбе близ Альбы в 1176 г., они открыто высказывались насчет своего учения. 
Несмотря на то, они впоследствии подверглись сильному подозрению, именно в 
дуализме, отвержении учения о Пресвятой Троице, таинств причащения брака, 
отрицании смерти и воскресения Иисуса Христа и т. п. Наконец, папа Иннокентий 
III в 1209 г. возбудил крестовый поход против них, ближайшим поводом к которому 
послужило умерщвление во владениях графа Раймунда VI Тулузского папского легата 
и инквизитора Петра Кастельно, на которого воздожено было поручение истребить 
еретиков. Действительною же причиною было желание отнять земли графа Тулузского,
 ненавидимого за его терпимость к еретикам. Никакой пользы не принесло позорное 
наказание и бичевание, претерпленное графом от легата Мило, и полученная им от 
папы ценою больших жертв абсолюция. Легаты – Арнольд, аббат Сито и Мило взяли 
приступом главный город его племянника Рожера – Безьер, и приказали умертвить 
20000 его жителей без различия вероисповедания. «Убивайте их всех!» воскликнул 
Арнольд, «Господь отличит Своих и защитит!». Не лучше обошелся Симон Монфорт, 
граф Лейчестерский, предводительствовавший крестоносцами под руководством 
легатов, с другими местами во владениях Раймунда и его союзников, из которых 
Рожер безьерский погиб в темнице, а король Петр арагонский убит в сражении при 
Мюре в 1213 г. Завоеванные земли папа подарил графу Монфорту, в награду за его 
услуги, но Симон, при переменном военном счастии, никогда не мог спокойно 
владеть этим подарком. При осаде Тулузы (1218), он был убит брошенным из пращи 
камнем, а его сына Раймунд VI и, по смерти последнего в 1222, сын его Раймунд 
VII принудили возвратить завоеванную землю. Но папская абсолюция снова 
привлекла разный сброд со всех концов Франции и война продолжалась. С большим 
мужеством защищал Раймунд VII отцовское наследие против легатов и французского 
короля Людовика VIII, который умер в походе против еретиков в 1226 г, после 
завоевания Авиньона. Когда с обеих сторон пали сотни тысяч народа и были 
опустошены прекраснейие местности Прованса и Верхнего Лангедока, в 1229 г. был 
заключен мир, по которому Раймунд только за большое денежное вознаграждение 
освободился от церковного отлучения, уступил Людовику IX Нарбонну вместе с 
многими владениями и назначил своего зятя, брата Людовика, наследником всех 
остальных своих земель. Папа присудил эти провинции королю французскому, чтобы 
усилить его преданность папскому престолу и сделать его тем податливее к приему 
папских инквизиторов, которые, по большей части доминиканцы, возводили 
упорствовавших в своих верованиях альбигойцев на костерь, или возвращали в лоно 
католической церкви посредством самых тяжких эпитимий. Друге альбигойцы бежали 
на Восток и поселились в Боснии. Но еще в начаде XIV столет. инквизиция усердно 
работала в этих местах, в чем можно убедиться из сочинения инквизитора Бернарда 
Гвидона (1321), «Practica contra infectos lаbе heretice pravitatis». Ср. 
Фауриэля, «Croisade contre les Albigeois» (Пар., 1838); Фабера, cinquiry 
intothe history ana theology of the ancient Vallenses and Albigenses" (Лонд., 
1838); Гана, «Geschichteder Ketzer im Mittellalter» (Штутг., 1845); Нейра, 
«Histoire des Albigeois» (3 т., Пар., 1870 – 72). В поэтической форме отчаянная 
борьба альбигойцев воспроизведена Николаем Ленау в его эпосе «Die А.» (Штутг., 
1842).





Альбинос

Альбиносами – называют людей, у которых в коже, в волосах и в глазах не достает 
темного красящего вещества (пигмента). При нормальном состоянии, под верхней 
кожицей, в волосах, в радужной и в сосудистой оболочке глаза (Choroidea) 
отлагается красящее вещество, обусловливающее цвет этих частей тела. тогда же 
не происходит образования этого красящего вещества вследствие прирожденного 
организму недостатка, то кожа является блудного, а волосы белыми, зрачок 
кажется красным, потому что в него попадает слишком много света чрез топкие, 
неокрашенные покровы глаза, и богатые сосудами, и кажущаяся вследствие этого 
красною, сосудистая оболочка освещается рассеянным светом. В тоже время и 
тонкая радужная оболочка принимает красноватый оттенок. Так как черный пигмент, 
покрывающий choroide'ю и заднюю поверхность радужной оболочки, поглощает свет, 
попадающий в глаз, то альбиносы, у которых это красящее вещество отсутствует, 
не выносят дневного света. По этой же причине они щурятся при ярком освещении 
(светобоязнь, фотофобия) и в сумерках, в полумраке видят сравнительно лучше, 
нежели при ярком свете. Альбиносов (называемых иначе какерлаками, Pintos, 
Dondos, Blafards, Leucotici) считали прежде особой породою людей; но подобные 
субъекты встречаются во всех племенах человеческого рода; окраска