е масло, лошади, рогатый скот, овцы, сырые кожи, шерсть, воск, 
сало, хлопчатая бумага, табак и т. д. Ввоз по большей части принадлежит Франции,
 но в нем принимают участие и Испания – вина и фрукты; Италия – рис, вино, 
горшечные изделия, цемент; Англия – каменный уголь, хлопчатобумажные изделия и 
железо; Австрия – строевой лес и сталь. – Как главный город всего Алжира, А. 
есть местопребывание генерал-губернатора, высших гражданских и военных властей, 
также как и управления провинцией и округом А., иностранных консульств, 
алжирского банка и т. д. Кроме того, здесь живет кат. архиепископ и на ряду с 
протестантской и еврейской консисториями, находится еще и высшее мусульманское 
духовенство. Город, кроме собора, имеет еще многие другие катод, церкви, англ. 
и протест, церковь, несколько синагог и, кроме 4 мечетей, множество часовен, 
посвященных памяти святых или марабутов. Далее в А. находятся еще академия, 
лицей, приготов. школа для врачей и аптекарей, высшие учебные пансионы, 
многочисленные первоначальные школы для всех вероисповеданий, археологический 
музей, публичная библиотека, с 1856 г. Историческое Общество, издающее «Revue 
Africaine», многие типографии, книжные магазины, читальни, газеты, общества 
художественные, земледельческие и т. д. Есть также и филантропические заведения,
 сиротские дома, богадельни, сберегательная касса, военные и гражд. госпитали, 
большой лазарет и т. д. Вообще, европеец может найти здесь удовлетворение всем 
своим потребностям: существуют трактиры, кафе, бани, несколько театров и т. д. 
В новейшее время А. известен также, как курорт, благодаря своему климату, и 
немало посещается страдающими чахоткою европейцами. Окрестности А. отличаются 
своим живописным положением, роскошной южной растительностью, прекрасными 
садами, маврит. виллами и т. д. Ср. Шнейдера, «Der klimatische Kurort А.» 
(Дрезд., 1869). Департамент А., средний из 3 алж. департаментов, занимает 
105168 кв. км. с 1380541 жит. (1886).




Али 
бен-Аби-Талеб

Али бен-Аби-Талеб – «первый Мозлем» и четвертый калиф, род. в Мекке в 602 г., 
был самым верным и храбрым сподвижником Мохаммеда и женился на дочери его, 
Фатиме. Возведенный в сан халифа после убийства Отмана в 656 г., он победил 
будто в 90 стычках различных мятежников. Какой-то фанатик убил его 23 января 
661 г. в Куфе; вблизи этого города он и похоронен. Впоследствии ему там 
воздвигнут памятник, к которому и теперь ходят на поклонение его почитатели, и 
который послужил причиною основанию города Мешед-Али. Его приверженцы, 
называемые Шиитами, распространились в особенности в Персии и туранских краях. 
Потомки его и Фатимы, Фатимиды, неоднократно преследуемые Омаядами, царствовали 
в Египте, Испании, западной Африке и Сирии. Приписываемые А. изречения изданы и 
переведены Флейшером («A's hundert Spruche, arabisch und persisch 
paraphrasiert» (Лейпциг, 1837). Его «Диван» – полное собрание лирических 
стихотворений – опубликован Куйпером (Лейден, 1745) и отпечатан также в 1840 г. 
в Булаке, близ Каира.





Алиби

Алиби (лат. Alibi – где-нибудь в другом месте) называется в уголовном 
судопроизводстве доказательство невинности, проистекающее из обстоятельства, 
что обвиняемый во время совершения преступления находился не на месте оного, но 
«где-нибудь в другом месте». Вследствие этого теряют силу имеющиеся на лицо 
улики. В гражданском судопроизводстве об А. может быть речь только в таком 
случае, если истец особенно подчеркивает и делает составной частью своего 
доказательства непосредственное присутствие ответчика при возникновении 
спорного притязания, или если без этого присутствия обязательство, о котором 
речь, совсем не могло возникнуть, напр. если ищутся алименты для 
незаконнорожденного ребенка. Тогда обнаружение факта, что ответчик в данное 
время находился в другом месте, и что он следовательно не мог совершить 
поступка, из которого возникало бы обязательство, служит искусственно прямым 
опровержением иска.





Алиментация

Алиментация. Алиментами называют средства содержания, – их доставление. По 
правилу всякий самостоятельный человек должен сам заботиться о своем содержании 
и добровольное доставление другим алиментов является поэтому актом щедрости. Но 
может существовать и обязательство к содержанию третьего лица, именно 
вследствие договоров (напр., условие о пожизненной ренте), духовного завещания 
наследникам, проступка и определения по закону. Закон в некоторых государствах, 
как напр. в Пруссии, налагает взаимное обязательство к А. на супругов: 
родителей и дедов по отношению к законным и усыновленным детям и внукам, 
сообразно с их средствами, если требующий не располагает соответствующим 
имуществом, и не провинился обнаруживающим отсутствие всякой привязанности 
поведением. Французское право при известных обстоятельствах налагает даже на 
зятя обязанность содержания тещи. По римскому и французскому законодательству 
незаконные дети не вправе требовать алиментов от живого отца; по русскому же и 
немецкому, вошедшему в силу закона, обычаю и по частным законодательствам 
отдельных немецких государств – вправе. По отношению же к матери и ее родителям 
ни одно законодательство не различает в обязательстве относительно алиментации 
законных от незаконных детей. По общераспространенному мнению, братья и сестры 
не вправе требовать друг от друга А., но по прусскому законодательству им 
предоставляется это право, п