деревообрабатывающая, химическая, легкая, пищевая промышленность,
производство стройматериалов. В Обнинске - первая в мире АЭС. Посевы
пшеницы, ржи, гречихи, ячменя, овса и кормовых культур, льна-долгунца;
возделывание картофеля, овощей. Разводят крупный рогатый скот, свиней,
овец. Птицеводство. Судоходство по Оке.
  КАЛУЖСКИЕ ЗАСЕКИ - заповедник в Российской Федерации, Калужская обл.
Основан в 1992. Площадь 18,5 тыс. га. Располагается на месте уникальных
засечных лесов (см. Засека). В древостое преобладают дуб, клен, липа,
ясень, ильм.
  КАЛУЖСКИЙ ДРАМАТИЧЕСКИЙ ТЕАТР имени Анатолия Владимировича Луначарского -
основан в 1777.
  КАЛУШ - город (с 1939) на Украине, Ивано-Франковская обл. Железнодорожная
станция. 69,4 тыс. жителей (1991). Производственное объединение
"Хлорвинил", металлообрабатывающий комбинат; заводы: коммунального
оборудования, магниевый и др. Близ Калуша - добыча калийных солей.
  КАЛФ (Kalf) Виллем (1619-93) - голландский живописец. Эффектные натюрморты
с роскошной утварью и южными плодами исполнены с виртуозным блеском.
  КАЛЧЕВ Камен (1914-88) - болгарский писатель. Книга о Г. Димитрове "Сын
рабочего класса" (1949); роман "Двое в новом городе" (1964) - о
современности; автобиографическая трилогия "У истоков жизни" (1964), "В
поисках будущего" (1970), "Город наших страданий" (1980).
  КАЛЫМ (тюрк.) - название выкупа за невесту у некоторых народов Ср. Азии,
Кавказа и Сибири.
  КАЛЬВИЛЬ БЕЛЫЙ ЗИМНИЙ - зимний сорт яблони французского происхождения.
Районирован на юге Российской Федерации, Украине и в Грузии. Плоды очень
крупные, сладко-пряные, ароматные. Урожайность 200-250 кг с дерева.
  КАЛЬВИН (Calvin - Calvinus) Жан (1509-1564), французский деятель
Реформации, основатель кальвинизма. Главное сочинение "Наставление в
христианской вере". Став с 1541 фактическим диктатором Женевы, превратил
ее в один из центров Реформации. Отличался крайней религиозной
нетерпимостью.---КАЛЬВИН, (Calvin, латинизированная форма Calvinus, франц.
Cauvin) Жан (10 июля 1509, Нуайон, Франция - 27 мая 1564, Женева),
богослов, один из лидеров Реформации, основатель кальвинизма. Годы
ученияРодился в семье юриста, в 1523 был послан отцом в Париж для изучения
теологии, учился в коллеже Монтегю, как и Лойола, затем изучал право в
Бурже и Орлеане. Кальвин прекрасно знал латинский, древнегреческий и
древнееврейский языки, читал Библию в оригинале. В молодости он разделял
идеи христианского гуманизма и был близок по взглядам к Эразму
Роттердамскому и Лефевру д Этаплю. В 1532 вышел его первый труд -
комментарий к произведению Сенеки "О снисходительности".Базельский периодВ
1533 в связи с усилившимся преследованием инакомыслия во Франции ему
пришлось покинуть Париж и поселиться в Базеле, протестантском городе,
проявлявшем, однако, терпимость к представителям иных вероисповеданий. У
историков нет точных сведений о том, когда Кальвин обратился в
протестантизм; по-видимому, его религиозная эволюция прошла несколько
стадий. В Базеле он преподавал теологию, много писал, в частности,
предисловие к французскому переводу Библии. В это время выходит первое
издание его главного труда "Установления христианской веры" (1533) -
систематический свод протестантского вероучения. В 1536 Гийом Фарель,
лидер женевской Реформации, уговаривает Кальвина принять участие в
религиозном обновлении Женевы. По утверждению самого Кальвина, он не хотел
никакой практической деятельности и долго сопротивлялся, прежде чем дал
согласие.Реформация в ЖеневеКальвин возглавил реформационное движение в
Женеве в сложный период борьбы с герцогом Савойским. Протестантизм был
принят главным образом из политических соображений, как цена военной
помощи протестантского Берна. Предполагаемые реформы Кальвина вызвали
сопротивление со стороны городского совета, осуществлявшего контроль над
церковью и должностными лицами. Ситуация осложнялась тем, что население
Женевы видело в Кальвине и Фареле прежде всего французских беглецов и не
желало менять власть Савойского герцога на власть других "иностранцев".
Городской совет Женевы воспользовался своим правом на изгнание и в 1538
выслал Кальвина и Фареля из Женевы. 1538-41 Кальвин провел в
протестантском Страсбурге, где стал пастором в церкви для французских
протестантских эмигрантов. В это время опубликованы его комментарии к
"Посланию к римлянам" апостола Павла. В 1540 женился на Иделетте де Бюр,
вдове обращенного им анабаптиста, трое их детей умерли в младенчестве. В
1541 вновь был приглашен в Женеву, хотя в городе существовала сильная
оппозиционная Кальвину группировка, так называемые либертины. Городской
совет принял его "Церковные установления", подразумевавшие религиозное
воспитание всех женевских граждан, в особенности же детей. Были приняты
дисциплинарные меры, направленные на укрепление морали и против
"римско-католических суеверий". Эти установления вызвали недовольство
женевцев своей мелочной регламентацией, например, законами, запрещавшими
танцы и громкий смех. За нарушение правил следовали различные меры
наказания, вплоть до изгнания из города или смертной казни. Как и Лютер,
Кальвин отрицает иерархическое построение церкви: основной церковной
единицей в Женеве стали независимые друг от друга конгрегации. Каждая
конгрегация управлялась консисторией, состоявшей из пастора, диакона,
старейшин (пресвитеров) из числа мирян, избранных всеми членами общины.
Его городское законодательство имело целью сделать из Женевы прообраз