себя, чтобы гармонично приспособиться к ограничениям и своим внутренним 
возможностям:  психологическим, семейным, общественным, историческим и т.д. 
Каждый из домов обозначает какой-то особенный аспект, основополагающий тип 
человеческого опыта.
Сознание действует на уровне горизонтальной оси, тогда как способность 
относится к вертикальной оси. Точка Востока в карте (Асцендент) означает 
осознание себя (внутреннее «я»), Запад (Десцендент) соотносится с осознанием 
отношений с другими. .Зенит, или Середина Неба (МС), отражает способность 
встраиваться и быть частью своего общественного слоя, а надир, то есть Глубина 
Неба (IC), — способность встраиваться на сугубо личном, интимном, субъективном 
уровне .По Радьяру, двенадцать домов связаны между собой трехчленной 
диалектикой, которая определяет три группы по четыре дома каждая:
угловые (или кардинальные) дома, связанные с четырьмя угловыми точками (I дом, 
или Асцендент, IV дом, или Глубина Неба, VII дом, или Десцендент, и Х дом, или 
Середина Неба). Ключевое слово для этой четверки — Бытие;
фиксированные (или стабильные) дома (II, V, VIII, XI). Ключевое слово — 
Использование;
мутабельные (или подвижные) дома (III, VI, IX, XII). Ключевое слово — Понимание.

I дом (угловой): индивид раскрывается в себе самом, в характерном, сугубо 
личном осознании собственного «я». Для него это выражается в ощущении, что как 
личность он уникален и незаменим. По смыслу эта основа близка к интуиции в 
Юнговом понимании этого термина — «сознание, которое осознает себя самое в 
действии».
II дом (фиксированный): индивид применяет свои инстинктивные способности, 
открывает свои территории, широту и пределы своего материального, 
эмоционального и умственного потенциала. С помощью приобретенных и врожденных 
возможностей он использует то, что необходимо для самовыражения.
III дом (мутабельный): для того чтобы приспособиться к внешним условиям, 
человек должен понять правила и устройство среды, в которой он развивается, 
уметь отличать субъективное от объективного, оценивать значение своих средств.
IV дом (угловой): «я» восходит к корням и основам личности, к характеристикам и 
конструкции точки опоры (архетип, по Юнгу, коллективного бессознательного). 
Речь идет также о важнейших ценностях: религиозных, моральных, психологических 
и т.п., лежащих в основе всякого действия.
V дом (фиксированный): опытное поле — это поле проявления приобретенных 
эмоциональных возможностей и творческих способностей, влекущих  преобразование 
и расширение сознания; отсюда связь этого дома с любовью, детьми и игрой.
VI дом (мутабельный): после роста и метаморфоз предыдущего дома индивидуум 
проходит этап кризиса, сомнений. Как следствие — необходимость постоянно 
приспосабливаться (Иисус сказал: «Если бы вы научились страдать, вы бы умели 
избавиться от страданий»).
VII дом (угловой): вот пресловутое «бытие» в отношениях, взаимосвязях с другими 
людьми, в мире общения. Это образ своего «я» в глазах другого человека. 
«Отношение — это созидательный или деструктивный ответ на тот экзистенциальный 
факт, что все в мире взаимосвязано» (Дейн Радьяр).
VIII дом (фиксированный): опыт отношений, связанный с предыдущим сектором, 
толкает человека к изменениям. Вмешательство или помощь других людей могут 
оказаться полезными на этом этапе, который может характеризоваться резкими 
разрывами, решительным отказом от прошлого, возрастанием значения женской 
составляющей личности у мужчины и мужской — у женщины (animus и anima, по Юнгу).

IX дом. (мутабельный): значительное развитие сознания; это сфера философии, 
религии, символический и мифологический взгляд на вещи.
Ключевое слово здесь — Понимание, Постижение, в смысле неограниченности 
расширения поля восприятия и поля деятельности, в том числе при исследовании 
самых широких горизонтов — внутренних и внешних.
Всего один пример может объяснить значение этого дома: Ньютон, как и любой 
другой человек, «знал, что спелые яблоки падают с яблони, но настоящее 
понимание им этого явления заключалось в том, что он смог связать его со 
всемирным законом тяготения».
X дом (угловой): это дом завершения. Человеку приходится испытывать влияние 
своих удачных опытов и своих неудач. Этот дом соответствует тому, как 
воплощается собственное «я», какое место оно занимает в мире, где вершина его 
развития, какова его роль в окружении, обществе.
XI дом (фиксированный): это новое семя, начало которому положил предыдущий опыт.
 Созидание происходит через индивид как промежуточное звено, а не его силами 
или для него, как в случае V дома.
Этот дом может стать источником рьяного универсализма, за которым «я» может 
терять свои отличительные черты.
XII дом (мутабельный): возобновление и осуществление будущего цикла, который не 
может происходить без значительного кризиса, без основного этапа, который 
близок к настоящей смерти. Это поле опыта — поле испытаний и распада. В 
острейшем конфликте индивида с самим собой освобождение или облегчение 
достигается через скрытность души, через постижение мудрости — символическую 
смерть Старого Человека, переход к высшему состоянию. За неумением 
воспользоваться такой возможностью «я» отгораживается от мира, замыкается, 
порывает со всеми связями и с любым общением, замыкается в своем комплексе 
неудачника и неизлечимой тоске.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПОЛОЖЕНИЯ