культурный уровень, в том числе и глубокие познания в психологии (некоторые 
даже ратуют за «работу над собой», как ее понимают последователи Фрейда). 
Непосредственно для занятий астрологией необходимы следующие качества:
• способность логически мыслить и интуиция (Меркурий в благоприятном аспекте с 
Сатурном, Ураном или Нептуном, причем последние должны доминировать в карте или 
быть в ангуляре);
• способность к синтезу (благоприятно аспектированное Солнце, Лев или Стрелец 
должны иметь большое значение в карте);
• способность ясно выражать свою мысль (Меркурий в благоприятном аспекте с 
Юпитером или Ураном);
• интерес к психологическим изысканиям (сильные Плутон или Скорпион в карте);
• осторожность, благоразумие (нежелательны плохая аспектация Юпитера с Солнцем 
или Меркурием, а также какие-либо аспекты, указывающие на слишком сильную жажду 
власти).
 АСТРОЛОГИЯ АРАБСКАЯ
Прямая наследница греко-романской цивилизации, астрология получила развитие в 
арабских странах и там, где был распространен ислам. В середине IX века 
Аль-Кинди перевел на арабский более 200 трактатов, среди которых - множество 
абстрактных исследовании, касавшихся влияния звезд. Это воздействие небесных 
тел вписывалось во взгляды на Вселенную, где движение звезд выступало как 
свидетельство мировой гармонии. Аль-Кинди был первым, кто сформулировал теорию 
соединений (конъюнкции), систематизированную впоследствии его учеником 
Альбумазаром. Это учение охватывало три основные разновидности соединений: 
малые - случающиеся раз в 20 лет; средние - происходящие раз в 240 лет; и, 
наконец, большие, которые наблюдаются с Периодичностью в 960 лет. Последние 
считались причиной больших политических и религиозных переворотов и началом 
новой эры в истории. Одним из известнейших астрологов мусульманского мира в 
средние века был Тхабит из Харрана, состоявший на службе у Багдадского халифа. 
Он считал, что планеты населены духами и демонами, благосклонности которых 
следовало добиваться при помощи молитв и жертвоприношений. В его учении были 
уже понятия дома, соединения и оппозиции, он рассматривал связь разных планет с 
временем суток, частями тела и металлами.
Достижения арабской астрологии вызвали заметный отголосок в Европе, попав туда 
через Испанию, а также будучи завезенными некоторыми средневековыми философами. 
Одним из самых известных был Герберт Лионский, который в 999 году под именем 
Сильвестра II стал папой. Множество легенд было связано с именем этого 
загадочного человека, который, несомненно, был одним из самых образованных 
людей своего времени и который, по всей видимости, впитал основы культуры 
ислама.
Сочинения многих античных авторов, в частности Платона и Аристотеля, а также 
теория сфер Птолемея, переводились сперва на арабский язык, а затем уже на 
латынь. И часто именно через посредство арабских философов Запад вновь открывал 
сокровища древнегреческой культуры.
По мнению Аль-Фараби, астрология содержит восемь разделов:
1. Построение гороскопов.
2. Медицинская астрология.
3. Изучение физических законов.
4. Влияние астрологии на сельское хозяйство.
5. Влияние астрологии на мореходство.
6. Астрологическая алхимия.
7. Учение о драгоценных камнях и талисманах.
8. Теория зеркал и законов оптики.
Еще одно имя, достойное упоминания, - доминиканец Альберт Великий, учитель св. 
Фомы Аквинского. Под влиянием ученых-арабов этот выдающийся деятель оккультных 
наук посвятил астрологии свои многочисленные исследования. Небесным телам он 
приписывал сознательную волю и намерения, постижимые для человеческого разума.
  Наконец, стоит отметить, что виднейшие суфийские мыслители (в частности, 
Ибн-Араби) включали астрологические соответствия в свои мистические воззрения 
на космос как единое начало бытия.
  Применяя свои методы, арабские астрологи не ограничивались лишь составлением 
гороскопа и изучением распределения комбинаций планет. Они включали также 
элементы нумерологии , приписывая каждому человеку определенный набор 
символических гербов. Так, различали герб инстинкта, герб рождения (связан со 
временем появления в этом мире), герб судьбы (считался благоприятным), герб 
предопределения, герб удачи (зависел от числа жителей населенного пункта, 
откуда человек родом), герб склонности (был связан со слоем общества, к 
которому принадлежала его семья), герб взаимного расположения (позволял 
установить, как уравновешивается воздействие разных гербов), герб значимости 
(управлял способностью к самовыражению, профессиональными успехами), герб 
актуализации (число жителей места, где проживал человек, и слой общества, к 
которому он в данный момент принадлежал), герб внешнего облика (впечатление, 
производимое на других). Далее следовало определить, из какого металла гербы, 
что в общих чертах определяет поведение и поступки человека. Наконец, 
определяли «щит дня рождения», который связан со способностью действовать и 
инициативой.
 Этот метод содержит 12 домов, разделенных на 36 равных секторов. Рас-
смотренные параметры, весьма сходные с параметрами классического гороскопа, 
могут сочетаться в бесчисленном множестве комбинаций, которые можно 
использовать для целей психологии и гадания (см. книгу Франсуа Сюзарини 
«Арабская астрология»).