монументальной живописи. В XIV-XV вв. псковичами был разработан тип одноглавого 

храма с простой и целесообразной орнаментикой, с притворами, приделами, 
звонницами и подцерковьями, отражающий эстетические идеалы Псковской 
республики: 
церкви Василия на Горке (1413), Георгия со Взвоза (1494), Космы и Дамиана с 
Примостья (1462 - 63) и др. Псковская республика внесла свой вклад в историю 
литературы, общественной мысли и идейной борьбы летописанием и литературными 
произведениями.
   Н. Масленникова
   
   ПУДОЖ, город в Карелии, центр Пудожского р-на. Расположен на возвышенном 
берегу р. Водлы, в 25 км от впадения ее в Онежское озеро. Население 11,6 тыс. 
чел.
   Впервые упоминается в 1382 как селение Пудога. Город с 1785. С к. XVIII в. в 

устье Водлы действовало несколько стекольных заводов; с к. XIX в. - лесопильные 

заводы.
   
   ПУП ЗЕМЛИ, священный центр мира. - См.:   ГОЛГОФА.
   
   ПУСТЫНСКИЙ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь, Могилевская еп., в окрестностях г. 
Мстиславля. Основан в XIV в. родоначальником кнн. Мстиславских - Симеоном 
Лугвением, сыном Ольгерда; в 1601 впал в унию, из которой освободился в 1839. В 

церкви Успения в киоте, за правым клиросом, хранилась весьма древняя 
чудотворная 
Пустынская икона Божией Матери, именуемая Патриаршая, явившаяся жившему в 1-й 
пол. XII в. владетельному Мстиславскому кн. Симеону, который, по своим молитвам,
 
получив исцеление от поразившей его слепоты, чрез омовение своих глаз водою из 
чудесно указанного ему в сонном видении источника, узрел в ветвях росшей над 
этим источником тенистой липы сияющую благодатным светом икону Богоматери. 
   С.В. Булгаков
   
   ПУТИВЛЬ, древнерусский город на р. Сейм в Малороссии. Впервые упоминается 
под 
1146 (Ипатьевская и Воскресенская летописи); в XII - н. XIII вв. - центр 
удельного княжества, описан в "Слове о полку Игореве". С 1500 - в составе 
Русского государства. Близ Путивля началось крестьянское восстание под 
предводительством И.И. Болотникова 1606 - 07. В годы Великой Отечественной 
войны 
близ Путивля сформировалось соединение партизанских отрядов под командованием 
С.А. Ковпака. Краеведческий музей, церковь Рождества Богородицы (окончена 1636) 

и колокольня (1700) Молченского Печерского монастыря, Спасо-Преображенский 
собор 
(1617, 1693 - 97), Воскресенский храм (1758) и др.
   
   ПУТИВЛЬСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в Молченском 

Печерском мужском монастыре Курской еп. Явление сей иконы последовало в 1238, 
на 
болоте Молча, в 20 верстах от г. Путивля, отчего она и получила свое название.
   Празднуется 2/15 мая.
   
   ПУТЬ "ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ", название водного торгового пути Киевской Руси, 
связавшего Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию с Византией. Термин 
встречается в "Повести временных лет". Путь возник в к. IX - н. X вв. 
Наибольшее 
значение имел в X - 1-й трети XI вв. Южную его часть хорошо знали византийцы. 
По 
сведениям Константина Багрянородного (X в.), кривичи и др. подвластные Киеву 
племена весной свозили в Смоленск, Любеч, Чернигов и др. города большие (на 30 
- 
40 чел.) долбленые ладьи - "однодревки", которые затем сплавлялись по Днепру в 
Киев. Здесь их переоборудовали, загружали и отправляли вниз по Днепру. Пройдя 7 

порогов (крупнейший Ненасытецкий обходили волоком), а также скалистое и узкое 
место "Крарийскую переправу" (где часто устраивали засаду печенеги), купцы 
останавливались на о. Хортица, затем, оснастив ладьи морскими парусами в 
днепровском лимане, плыли вдоль западного берега Черного моря до Царьграда. 
Северная часть пути, по сообщению "Повести временных лет", через волок, 
соединявший Днепр и Ловать, шла по Ловати, Ильменскому оз., Волхову, Ладожскому 

оз., Неве в Варяжское (Балтийское) море. Однако, судя по расположению кладов 
арабских, византийских и западноевропейских монет, главный путь шел от Днепра 
на 
р. Усяж-Бук к Лукомлю и Полоцку и от Днепра на р. Касплю к Витебску и далее по