у критиков-космополитов название "деревенской прозы" (по Марксу и Троцкому, 
"деревня" второсортна по отношению к "городу"). В к. 60 -90-х Белов создал ряд 
новых произведений на ту же тему в самых различных жанрах, включая пьесы (в т. 
ч. повесть "Плотницкие рассказы", 1968; романы "Кануны", 1972 - 87, и "Год 
великого перелома", 1989 - 94; книга миниатюр "Бухтины", 1996, и др.). В 
дилогии 
"Кануны" и "Год великого перелома" Белов убедительно показывает большевистскую 
коллективизацию как "антирусскую революцию сверху".
   Особняком стоит его роман "Все впереди" (1986), посвященный сугубо городским 

вопросам, но пронизанный, как и все его творчество, идеей столкновения русской 
духовной самобытности с космополитической бесовщиной. В нем раскрывается 
духовно-нравственная ущербность образованных горожан, впервые в художественной 
форме поднимается вопрос о растлевающем влиянии иудейско-масонской идеологии, 
ее 
гибельности для русского человека.
   Исключительную историко-художественную ценность имеет книга "Лад. Очерки о 
народной эстетике" (1982), посвященная описанию крестьянского быта Севера 
России. С любовью и глубоким пониманием писатель рассказал об эстетическом 
отношении к жизни русского крестьянина, раскрыл красоту его бытовых и трудовых 
традиций.
   Белов всегда был общественным деятелем, открыто отстаивавшим своп 
патриотические взгляды. Избирался народным депутатом СССР (1989 - 91). В родной 

деревне Тимонихе собственными усилиями восстановил порушенную церковь.
   С. Семанов
   
   БЕЛОВОДЬЕ, по русским поверьям, сказочная земля всеобщего счастья, изобилия 
и 
богатства.
   
   БЕЛОГОРСКАЯ НИКОЛАЕВСКАЯ пустынь, Курская еп., в окрестностях Мирополья, на 
высокой горе правого берега р. Псёл. Основана в 1670. В 1788 упразднена и 
обращена в приходскую церковь; в 1863 восстановлена. Здесь находилась икона 
Божией Матери, древнегреческой живописи, с Предвечным Младенцем на левой руке, 
именуемая Пряжевскою, по названию села Пряжева (близ Житомира) - месту явления 
(в к. XVII или н. XVIII в.) подлинной св. иконы (празднуемой 29 июня и в 10-ю 
пятницу после Пасхи), хранившейся (в серебряной ризе с драгоценными камнями, 
пожертвованной в 1864 имп. Марией Александровной) в том же селе и ежегодно 
переносимой с торжественным крестным ходом в г. Житомир для пребывания там с 
июня по август. Хранившаяся в Белогорском монастыре св. икона в день Вознесения 

переносилась с крестным ходом в Мирополье, где оставалась до второго дня 
праздника Св. Троицы; крестный ход сей установлен в память спасения имп. 
Александра Николаевича от злодейского покушения на его жизнь 4 апреля 1866; в 
1890 в память спасения Августейшего Семейства 17 октября 1888 утвержден второй 
крестный ход с Пряжевской иконой Божией Матери в г. Суджу, что в 15 верстах, и 
ближайшие к нему селения. 
   С. В. Булгаков
   
   БЕЛОГРУДОВСКАЯ КУЛЬТУРА, культура земледельческих праславянских племен 
лесостепной части Приднепровья XI -VIII вв. до н. э. Относится к бронзовому 
веку. Названа по месту первых раскопок в Белогрудовском лесу у с. Пиковцы 
Уманского района Черкасской обл. Для белогрудовской культуры характерны 
"зольники" - курганообразные насыпи, содержащие большое количество золы и 
различных культурных остатков. Некоторые археологи считают их местами, 
связанными с культом огня и домашнего очага, другие - остатками наземных жилищ. 

Поселения обычно расположены в поймах рек, известны полуземляночные жилища. 
Племена белогрудовской культуры занимались земледелием и скотоводством. 
Общественный строй - патриархально-родовой. Большая часть орудий изготовлялась 
еще из камня, кремня и кости. Известны и бронзовые изделия, гл. обр. украшения. 

Характерны тюльпановидиые сосуды, украшенные гладким валиком, миски с отогнутым 

наружу краем, черпаки, кубки.
   
   БЕЛОЕ озеро, на западе Вологодской обл., с 1964 часть Шекснинского 
(Череповецкого) вдхр. (Волго-Балтийский водный путь). Площадь до создания 
водохранилища 1100 кв.км.
   
   БЕЛОЗЕРСК, город в Вологодской обл. Расположен на южном низменном берегу 
Белого озера.
   Впервые упоминается в 862 как г. Белоозеро (на сев. берегу Белого озера, у д.
 
Киснема); с X в. находился у истока Шексны (в 20 км восточнее современного 
города). С 1238 центр Белозерского княжества. В XIV в. после эпидемии чумы 
перенесен на современное место (по другим данным, в к. XIV в. существовало два 
одноименных города - новый и старый; летописные упоминания XV в. относятся к