| |
технические новшества (паровой двигатель, 1815), в 1875 построили
регенеративную
пудлинговую печь с двумя рабочими пространствами и мн. др.
БАТУРИНСКИЙ КРУПИЦКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь, Черниговская еп., в
окрестностях Конотопа, при р. Сейм, в семи верстах от Батурина. Основан в XV в.
Разоренный крымскими татарами, он был возобновлен в XVI в. Крупицким назван от
крупиц, падавших близ монастыря во время голода при нападении татар. Предание
об
этом написано на Евангелии напрестольном собственною рукою св. Димитрия
Ростовского, бывшего здесь в 1682 - 83 игуменом. Чудотворный образ св. Николая
Мирликийского и частица мощей вмц. Варвары составляли главную святыню монастыря.
С. В. Булгаков
БАТЮШКОВ Константин Николаевич (18.05.1787-7.07.1855), русский поэт. Родился
в семье, принадлежавшей к старинному новгородскому дворянству. После ранней
смерти матери воспитывался в частных петербургских пансионах и в семье писателя
и общественного деятеля М. Н. Муравьева.
С 1802 - на службе в Министерстве Народного Просвещения (в т. ч.
письмоводитель по Московскому университету). Сближается с радищевским Вольным
обществом любителей словесности, наук и художеств, но быстро от него отходит.
Гораздо теснее его творческие связи с кружком А. Н. Оленина (И. А. Крылов,
Гнедич, Шаховской), где процветал культ античности. Деятельно сотрудничает в
журнале "Цветник" (1809).
Вступает в литературный кружок "Арзамас", активно противостоящий "Беседе
любителей русского слова", объединению патриотов-литераторов и языковедов (см.:
Шишков А. С.). В сатире "Видение на берегах Леты" (1809) впервые употребил
слово
"славянофил".
В 1810-е Батюшков становится главой т. н. "легкой поэзии", восходящей к
традиции анакреотики XVIII в. (Г. Р. Державин, В. В. Капнист): воспевание
радостей земной жизни сочетается с утверждением внутренней свободы поэта от
государственного строя, пасынком которого поэт себя ощущал.
Патриотическое воодушевление, охватившее Батюшкова в связи с Отечественной
войной 1812, выводит его за пределы "камерной лирики". Под влиянием тягот войны,
разрушения Москвы и личных потрясений поэт переживает духовный кризис,
разочаровавшись в просветительских идеях.
В 1822 Батюшков заболевает наследственной душевной болезнью, навсегда
пресекшей его литературную деятельность.
БАХРУШИН Алексей Александрович (31.01.1865-7.06.1929), русский
предприниматель, театральный деятель, коллекционер. Из рода московских
кожевенников и суконщиков. Разбогатевшие на казенных поставках во время Русско-
турецкой войны, Бахрушины получили известность как профессиональные
благотворители: на их средства в Москве построена бесплатная больница, вдовий
дом, сиротский приют. На основе своих коллекций А. А. Бахрушин создал первый в
России литературно-театральный музей (1894). В 1913 передал этот музей Академии
наук. С 1918 Бахрушин заведует Театральным музеем, носящим его имя.
БАХРУШИН Сергей Владимирович (26.09/8.10.1882-8.05.1950), русский историк.
Из
купеческой семьи Бахрушиных. Окончил историко-филологический факультет (1904)
Московского университета. Ученик В. О. Ключевского. В 1909 зачислен приват-
доцентом университета. В 1908-18 депутат Московской Думы, курировал вопросы
школьного образования и призрения сирот. Занимался историей Киевской Руси и
историей Русского государства XV-XVII вв., социально-экономической историей
народов Сибири и Средней Азии. Участвовал в подготовке "Истории дипломатии",
"Дипломатического словаря", "Истории Москвы", ряда учебников. Как участник
"монархического заговора" вместе с историком С. Ф. Платоновым был в ссылке
(1931-33).
БАШИЛОВ Борис (настоящее имя Михаил Алексеевич Поморцев) (1908- 1970),
русский писатель, историк и общественный деятель. Родился в Сибири, до войны
жил
в Советской России. Во время войны попал в плен, записался в армию Власова,
работал в отделе пропаганды, в равной степени ненавидел большевиков и
гитлеровскую власть, мечтал о возрождении России на национальных началах.
После войны бежал в Аргентину, сменив свое имя (путем подчистки документов)
на фамилию Тамарцев.
Самым главным трудом Башилова является историко-публицистическое
исследование
"История русского масонства". Опираясь на серьезные исторические материалы XVII
|
|