богомысленных странников и учительных старцев. Эти материалы составили два тома 

- "На берегу Божьей реки" и книги "Сила Божия и немощь человеческая" и "Святыня 

под спудом".
   В 1905 во 2-ом изд. своей книги "Великое в малом" Нилус осуществляет 
публикацию Сионских протоколов - тайного иудейско-масонского документа - 
программы борьбы против христианской цивилизации. Публикация этого документа 
вызвала широкий резонанс в России и мире, открыв многим глаза на настоящую 
подоплеку исторических событий к. XIX-XX вв. На публикацию Сионских протоколов 
Нилус получил благословение св. Иоанна Кронштадтского, оптинского старца 
Варсонофия, св. митрополита Владимира Киевского, архиеп. Никона Рождественского.

   После отъезда из Оптиной в мае 1912 Нилусы живут на Валдае, где усердием 
патр. Никона был воздвигнут Иверский Богородичный монастырь. Обитель славилась 
подвижниками и тайнозрителями. Здесь С.А. Нилус продолжает разрабатывать 
основную тему своего творчества - апокалиптические события грядущего времени. 
"О 
том, чему не желают верить и что так близко", - таким эпиграфом он предварил 
самую провидческую свою книгу "Близ грядущий антихрист и царство диавола на 
земле" ("Близ есть, при дверех"), увидевшую свет в 1911 и выдержавшую четыре 
издания. Последнее, предпринятое в январе 1917, было по приказанию Временного 
правительства почти полностью уничтожено.
   Революция застала Нилуса в Малороссии, подвергнув его жесточайшим испытаниям.
 
Было все: гонения, преследования, обыски, и что ни год, то строже. За чтение 
его 
книг расстреливали, но Нилус, укрепясь молитвою, не впадал в уныние, а хранимый 

Самим Господом, продолжал писать о проявлении Воли Божией - о чудотворениях, о 
спасительной силе покаяния, о Церкви как водительнице совести. Эти материалы 
легли в основу второй части книги "На берегу Божьей реки".
   Кончина писателя последовала в канун блж. памяти прп. Серафима Саровского, 
которого Сергей Александрович так чтил и для всенародного почитания которого 
так 
много сделал. Погребен С.А. Нилус был возле храма в селе Крутец (в семье 
настоятеля этого храма прожил он последние годы своей земной жизни) 
Александровой Слободы, вотчины Грозного. Ныне верными почитателями памяти С.А. 
Нилуса установлен осьмиконечный крест на могиле этого выдающегося русского 
духовного писателя.
   До наших дней уцелели пророческие письмена Нилуса, и ныне они будят людей от 

духовного сна, оставаясь горящими светильниками глубокого живого евангельского 
духа, указующими путь жизни по вере для великого русского народа.
   А.Стрижев
   
   НИФОНТ, преподобный, еп. Кипрский (IV в.), празднуется 23 декабря/5 января, 
у 
русского народа почитался заступником от козней и наваждений нечистого духа. В 
"Сказании о святых" ему назначается особая молитва о прогнании лукавого духа от 

людей и скота. Верование это основывается на жизнеописании преподобного, 
который 
всю свою жизнь боролся с нечистыми духами и всегда побеждал их при помощи 
Божией. 
   И.П. Калинский
   
   НИФОНТ ПЕЧЕРСКИЙ, Новгородский, епископ (ск. 8.04.1156), постриженик Киево-
Печерского монастыря, возведен на Новгородскую кафедру в 1130. Новгородцы 
высоко 
ценили его как храмоздателя и знатока церковных канонов. Святитель 
реставрировал 
Софийский собор и создал в Новгороде и других городах много храмов. Одной из 
первых забот свт. Нифонта стала забота о прекращении междоусобных браней и 
водворении мира между русскими князьями. В 1135 ему удалось предотвратить 
казавшееся неминуемым столкновение между Киевом, Черниговом и Новгородом. Его 
святительские слова, обращенные к соперничавшим князьям, неоднократно 
способствовали утверждению мира и в дальнейшем.
   Свт. Нифонт был строгим блюстителем церковных правил. Неканоничного митр. 
Киевского Климента, поставленного по воле вел. кн. Изяслава II Мстиславича, св. 

Нифонт не признал. За это он был послан в почетное заточение в Печерский 
монастырь и был там до тех пор, пока его не освободил вел. кн. Юрий Долгорукий. 

После этого святитель вернулся в Новгород к великой радости своей паствы. 
Константинопольский патриарх в своем послании сравнивал его с древними свв. 
отцами, столпами Православия. Во время одной из своих поездок свт. Нифонт 
остановился в Печерском монастыре, где ему явился св. Феодосий, который сказал: