Болотникова на всех этапах восстания. После свержения В.И. Шуйского возглавил 
т.н. семибоярщину, участвовал в выработке и подписании договора 17 августа 1610 

об избрании Владислава, сына Сигизмунда III, русским царем. Участвовал в 
заключительных заседаниях Земского собора 1613. При царе Михаиле Федоровиче 
оставался виднейшим сановником. С его смертью род Мстиславских пресекся. 
   В. Назаров
   
   МУДРОСТЬ, одна из семи человеческих добродетелей в православном смысле, 
соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшее 
состояние умственного и нравственного совершенства, знание добра и зла.
   В византийской книге "Стефанит и Ихнилат", появившейся на Руси в XIII в. и 
полюбившейся русским людям, говорится: "Мудрому следует держаться трех вещей: 
во-первых, пострадав, хорошее углядеть и дурное в том, что явилось причиной, - 
и 
за добрым следовать, дурного же избегать; затем осознать, что действительно зло,
 
что добро, и, наконец, рассчитать, что случится потом".
   "Мудрый муж, - говорится в "Поучении отца сыну" (XI в.), - разумным и мудрым 

друг, а неразумным Бог; большое это богатство - добрый ум". Эта же мысль 
проводится в "Молении" Даниила Заточника. "Мудрый человек - умный друг, а 
неразумный - недруг. Лучше мне слышать угрозы мудрых, нежели наставления 
глупых... Нищий мудрый - как золото в грязном сосуде, а богатый человек глупый 
- 
как шелковая наволочка, соломой набитая".
   Понятие мудрости хорошо освещено в сочинениях Л.Н. Толстого. Мудрость, 
считает он, есть знание вечных истин, приложимых к жизни. Не думай, что 
мудрость 
представляет собой свойство только особенных людей. Мудрость необходима всем 
людям и поэтому свойственна всем людям. Мудрость в том, чтобы знать свое 
назначение и средства исполнять его. Нет таких положений и нет таких 
незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость. Свойство мудрого 

человека состоит в трех вещах: первое - делать самому то, что он советует 
делать 
другим, второе - никогда не поступать против справедливости. И третье - 
терпеливо переносить слабости людей, окружающих его. Мудрость в том, чтобы 
знать, какие знания самые нужные. Из всех же знаний самое нужное - знание того, 

как жить хорошо, то есть жить так, чтобы делать как можно меньше зла и как 
можно 
больше добра. 
   О. Платонов
   
   МУЖ, в понятиях Святой Руси одна из сторон в благодатных отношениях брака 
как 
таинства любви (Иоанн Златоуст). "Отношения мужа и жены в христианском браке 
строятся по образу Христа и Церкви" (св. Климент, Тертуллиан). Вступая в брак, 
муж принимает на себя всю ответственность за жизнь, здоровье и благополучие 
жены 
и детей. Подобно Христу, который принял мучения за свою Церковь, муж должен 
быть 
готов положить свою жизнь за жену и детей. Муж не должен останавливаться ни 
перед какими мучениями и даже смертью, если это нужно для блага жены. "Я считаю 

тебя драгоценнее души своей", - говорит муж жене у Златоуста. Совершенная 
брачная мужская любовь, испрашиваемая в православном чине обручения, есть 
любовь 
мученическая, и глубокий смысл заключается в том, что в православных храмах в 
чин венчания входит церковная песнь "Святии мученици" (С.В. Троицкий). 
   О. Платонов 
   
   МУЖЕСТВО, одна из семи человеческих добродетелей, означающих стойкость в 
беде 
и борьбе, духовную крепость, доблесть, храбрость, отвагу, спокойную смелость в 
бою и опасностях, терпение и постоянство.
   Мужество особо почиталось на Руси. Это качество было крайне необходимо 
русским людям в тех тяжелейших условиях, в которых им чаще всего приходилось 
жить. В понимании коренного русского человека лучше умереть, чем погрешить 
против мужества. Смерть не страшна, если ты стоишь за праведное дело, и, уповая 

на Бога, не погибнешь. В древнерусском сборнике "Пожелание праведного спасения" 

говорится: "Сын, избегай и распри, но, коль поединок случится, не заслужи 
позора 
в мужестве своем: ни жизнь и ни смерть не бывают без пользы, а выйдешь с честью 

из боя - честь и обретешь". Та же мысль проводится и в Поучении Владимира