выставок. Первые его произведения - "Игра в бабки" и "В приемной у доктора" 
(1870) отражали жанровые сценки из народного быта. С сер. 1870-х главная тема 
творчества Маковского - городской быт, заботы и радости городских низов (напр., 

"Посещение бедных", 1874; "Объяснение", 1881; "Ожидание", 1875; "Осужденный", 
1879; "На бульваре", 1887), 1880-90-е - период творческой зрелости Маковского, 
он посвящает свои произведения социально-политическим проблемам: "Крах банка" 
(1881), "Вечеринка" (1897) (о студенческой сходке). Маковский работал также как 

портретист и график. 
   В. А. Федоров 
   
   МАКОВСКИЙ Константин Егорович (20.06.1839-17.09.1915), русский художник, 
член 
Товарищества передвижников. Автор жанровых произведений ("Дети, бегущие от 
грозы", 1872), масштабных историко-жанровых сцен ("Балаганы на Адмиралтейской 
площади", 1869), великосветских портретов. Участвовал в оформлении храма Христа 

Спасителя.
   
   МАКСИМ ГРЕК, преподобный (ок. 1470-21.01.1556), в миру Михаил Триволис, 
родился в г. Арта в Албании. Происходя из семьи богатого греческого сановника, 
он смог получить блестящее образование в Париже, Венеции и Флоренции.
   Михаил Триволис был близок с известным итальянским проповедником Д. 
Савонаролой. Видимо, под его влиянием он уезжает на Афон, где принимает 
монашеский постриг. В 1518 Максим Грек, как человек большой учености, был 
приглашен в Москву для написания и переводов церковных книг. Он публично 
выступил против развода вел. кн. Василия III с Соломонией, считая это 
неканоничным. Разгневанный князь и его бояре поспешили обвинить св. Максима в 
искажении свящ. текстов при переводах. Преподобный провел многие тяжкие годы в 
заключении в разных монастырях. Скончался он в Троице-Сергиевом монастыре, где 
в 
Духовской церкви этой обители почивают его мощи.
   Максим Грек внес большой вклад в русскую культуру как богослов, философ, 
.филолог, писатель. Сохранились его труды: нравственно-обличительные ("Стязание 

о известном иноческом жительстве", "Беседа ума с душой"), поучительные ("Главы 
поучительные начальствующим правоверно"), полемические (против католиков, 
иудеев, язычников, магометан, лютеран, астрологов), философские и богословские 
трактаты, послания и переводы.
   Память прп. Максиму отмечается 21 января/3 февраля.
   
   МАКСИМ ИСПОВЕДНИК, преподобный (582-662), родился и вырос в Константинополе 
в 
благочестивой семье. В юности изучил философию, риторику, грамматику, труды 
древних авторов, в совершенстве овладел богословской диалектикой. На 
государственной службе знания и добросовестность позволили ему стать первым 
секретарем имп. Ираклия. Но придворная жизнь тяготила Максима, поэтому он 
удалился в Хрисопольскую обитель (на азиатском берегу Босфора), где принял 
иноческий постриг и вскоре был избран игуменом монастыря. В 633, по просьбе 
будущего патр. Иерусалимского Софрония, прп. Максим отправился в Александрию, 
чтобы бороться с монофизитской ересью, охватившей весь христианский мир. Везде, 

где ему приходилось бывать: в Карфагене, Риме, Константинополе - он ревностно 
отстаивал Православие, наставляя заблуждавшихся и обличая уклонившихся. 
Способствовал прп. Максим и созыву Латеранского Собора, который осудил 
монофизитство и предал анафеме его защитников. Ярый поклонник монофизитов имп. 
Констанс II приказал схватить исповедника, ложно обвинив его в измене отечеству.
 
Прп. Максиму отрезали язык, усекли правую руку и затем сослали в Колхиду. Но 
милосердный Господь вернул ему способность писать и говорить. По кончине прп. 
Максима над его могилой совершались чудеса и происходило множество исцелений. 
Он 
оставил большое богословское наследие: объяснение трудных мест Священного 
Писания, толкования молитв, схолии к сочинениям других отцов Церкви, объяснение 

богослужения, диспуты, трактаты и письма.
   Память прп. Максиму отмечается 21 января/3 февраля и 13/26 августа 
(перенесение мощей).
   
   МАКСИМ МОСКОВСКИЙ, Христа ради юродивый (ск. 11.11.1434), подвизался в 
Москве 
в н. XV в. Почти обнаженный, ходил он по площадям и улицам, терпя голод и холод.
 
Это было тяжелое время: татарское иго, непрестанные набеги, засухи, голод, моры 

- все это угнетало русских людей, и блаженный учил их своим примером терпению и 

отрешенности от всего земного. "За терпение Бог даст спасение", - говорил он. 
После кончины св. Максим был погребен в церкви Бориса и Глеба, а в 1506 на его