половина срока оставалась до нового хлеба и так как к этому времени озимое 
зерно 
пролежало в земле половину срока до всхода. На день прп. Ксении наши предки 
имели обыкновение справляться на торгу о ценах на хлеб и, если замечали, что 
они 
повышались, ожидали дороговизны, если же понижались - ожидали дешевизны хлеба.
   
   КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ, Христа ради юродивая (между 1719 и 1730 - ок. 1803). 
Никто не знает точно, когда родилась блж. Ксения и когда скончалась, но все 
знают ее имя, помнят жизнь, которую она проводила во славу Божию, и с 
благоговением посещают ее могилку в часовне на Смоленском кладбище, заказывая 
молебны по своим нуждам или оставляя записочки с прошениями между кирпичами, 
если часовня закрыта. И все с верою прибегающие к ее помощи получают просимое. 
Свой спасительный подвиг блж. Ксения несла в Петербурге. Она была замужем за 
певчим придворного хора Андреем Федоровичем Петровым, который внезапно умер без 

должного христианского приготовления. Памятуя, что Господь соединяет супругов в 

таинстве брака в одно целое, 26-летняя вдова решилась жизнью искупить 
нераскаянные грехи мужа, совершенно отверглась и принесла в жертву свой разум. 
В 
день похорон она надела на себя одежду супруга и назвалась Андреем Федоровичем. 

Раздарив оставшиеся ей дом и имущество, она начала скитаться по улицам города, 
подвергаясь нападкам и насмешкам. Мало-помалу к блаженной привыкли и стали 
замечать в ней нечто особенное. Милостыню она брала только у людей 
добродетельных и тут же отдавала нищим. Ночью уходила за город и до утра 
пребывала в молитве. В словах и поступках ее обнаружился некий глубокий смысл, 
и 
ее стали почитать за прозорливую. Матери приметили, что если она приласкает 
больного ребенка, то тот выздоровеет. Вскоре выяснилось, что Ксения помогает 
честным людям устраивать их личную жизнь и счастливые браки, а недобросовестных 

обличает и наказывает. Подвизалась блаженная в подвиге юродства 45 лет. До сих 
пор не прекращается ее всенародное почитание.
   Память блж. Ксении отмечается 24 января/6 февраля.
   
   КТИТОРСКАЯ ("Алтарница"), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находится 
в 
Ватопедском монастыре на Афоне. Прославилась следующим образом. Когда в 862 
грабители арабы напали на Святую Гору и были уже недалеко от Ватопеда, 
экклезиарх монастыря скрыл Ктиторскую икону Пресвятой Богородицы вместе с 
крестом в колодезь, под помостом храма, за мраморною плитою, зажегши пред 
святынею свечу. Сам же он был схвачен варварами и взят в плен. Когда же через 
40 
лет он получил свободу и возвратился в полуразрушенную обитель, то по указанию 
его были обретены крест и икона, причем с горящею пред ними свечою. Икона эта 
стоит в алтаре соборного храма, почему называется еще "Алтарницею". 
   Прот. И. Бухарев
   
   КУБАНЬ, река в Карачаево-Черкесии, Ставропольском и Краснодарском краях. 
Длина 870 км. Основные притоки: М. Зеленчук, Б. Зеленчук, Уруп, Лаба, Белая, 
Пшиш (лев.).
   
   КУДРЯВЦЕВ (Кудрявцев-Платонов) Виктор Дмитриевич (3.10.1828-3.12.1891), 
русский философ и богослов. Из семьи священника. С 1857 профессор Московской 
Духовной академии. Согласно учению Кудрявцева, началом философского познания 
является осознание идеи существа абсолютно совершенного - Бога. Основной 
философской истиной является истина бытия Божия. Она одухотворяет душу и жизнь, 

озаряет их идеальным светом. Философия есть наука о Божественной Сущности, 
последнем основании и цели существующего, который есть Бог. Критерий истины - в 

совпадении должного с сущим. Философия не имеет права исходить из Абсолютного, 
но она с необходимостью приходит к Абсолютной, т. е. Божественной Сущности. 
Соч.: "Введение в философию" (1889); "Начальные основы философии" (1889 - 90); 
"Сочинения" (1892-97). 
   О. П.
   
   КУДРЯВЦЕВ Михаил Петрович (1938-1993), русский искусствовед и общественный 
деятель.
   В своем главном труде "Москва - Третий Рим (Историко-градостроительное 
исследование)" (1994) показывает первопрестольную русскую столицу как мировой 
священный центр, "стан Святых и град возлюбленный". В книге раскрываются корни 
глубокой исторической традиции, устанавливающей преемственную связь мировых 
священных центров, высшим выражением которых является Москва.
   Кудрявцев был соратником русского подвижника, архитектора-реставратора П. Д. 

Барановского, принимал участие в клубе "Родина", состоял членом "Русского 
клуба".