Древней 
Руси считалось, что именно там в определенные дни пребывают души предков. 
Покойника клали на стол и лавку головою к красному углу. 
   О.П.
   
   КРАСНЫЙ ХОЛМ, город в Тверской обл. Расположен на Верхнемоложской низине, на 

р. Неледине (бассейн Волги). Население 7,8 тыс. чел.
   Известен с 1518 как село Спас-на-Холму; до 1764 владение Краснохолмского 
Николаевского Антониева монастыря. В н. XVII в. село и монастырь были разорены 
польско-литовскими войсками. Город Красный Холм с 1776.
   
   КРАСНЫЙ ЯР, село в Астраханской обл., центр Красноярского р-на. Расположено 
на острове, окруженном рукавами Волги (Бузан, Ахтуба, Маячная, Прорва). 
Население 11 тыс. чел.
   Основано в 1667 как русский сторожевой пункт для защиты от набегов 
кочевников, первые поселенцы - казаки.
   
   КРАСНЫЙ ЯР, село в Самарской обл., центр Красноярского р-на. Расположено на 
р. Сок (приток Волги). Население около 8 тыс. чел. Основано в 1732 как крепость.

   
   КРАСОТА (прекрасное), в понятиях Святой Руси божественная гармония, 
внутренне 
присущая природе, человеку, некоторым вещам и изображениям. В красоте 
выражается 
божественная сущность мира. Источник ее в самом Боге, Его целостности и 
совершенстве. "Красота на земле не возникает сама собой, а посылается рукой и 
мыслию Божией" (Афиногор). "Некто, воззрев на красоту, весьма прославил за нее 
Творца и от одного взгляда погрузился в любовь Божию и источник слез" (св. 
Иоанн 
Лествичник).
   Важнейшим образцом прекрасного для русского человека XII-XVII вв. была 
красота православной иконы. "Самая мысль о целящей силе красоты, - писал Е.Н. 
Трубецкой, - давно уже живет в идее явленной и чудотворной иконы. Среди той 
многотрудной борьбы, которую мы ведем, среди бесконечной скорби, которую мы 
испытываем, да послужит нам эта сила источником утешения и бодрости. Будем же 
утверждать и любить эту красоту!"
   В народном сознании красоту связывают с правдой и добром. Не всякая правда - 

красота, но всякая красота - правда. Красота на добро не смотрит, но люди от 
нее 
становятся добрее.
   По мнению Ф.М. Достоевского, красота спасет мир. Вместе с тем, имея в виду 
ее 
божественный первоисточник, писатель предостерегает людей от опасности подмены 
красоты божественной лжекрасотой дьявола. Красота, считает он, не только 
страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется и поле битвы - 
сердца людей. Будущий антихрист будет пленять красотой. Помутятся источники 
нравственности в глазах людей. 
   О. Платонов
   
   КРАШЕНИННИКОВ Степан Петрович (31.10.1711-25.02.1755), русский исследователь 

Камчатки. Родился в Москве, в солдатской семье. Учился в 
Славяно-греко-латинской 
академии и Петербургском университете.
   Принимал участие во второй Камчатской экспедиции (1732 - 33); проделал 
большую работу по изучению географии, природных богатств и народов Сибири 
(1734-
36).
   На основе материалов путешествий 1737 - 41 по Камчатке им написаны научные 
сочинения: "Описание камчатского народа" и "О завоевании камчатской землицы" и 
др. В 1751 закончил труд "Описание земли Камчатки" (2 тома, издано 1756), 
образец комплексного страноведческого описания малоисследованной территории. 
Крупной научной заслугой Крашенинникова стало описание быта ительменов, давшее 
ценный материал для изучения первобытного общества.
   Крашенинников был сподвижником М. В. Ломоносова, вместе с которым ратовал за 

процветание отечественной науки, защищал просвещение и культуру. Его книги, 
высоко оцененные современниками и переведенные на многие иностранные языки, 
являют образцы русского литературного языка.
   
   КРЕДИТНЫЕ ТОВАРИЩЕСТВА (кооперативы), видоизмененная форма артели. По своим 
особенностям сочетали черты русской артели и западного кооператива. В 1910 в 
России существовало свыше 9 тыс. кредитных товариществ (помимо ссудо-
сберегательных, которых было 3486), свыше 8 тыс. потребительских обществ и 
лавок, свыше 4 тыс. крестьянских обществ и товариществ, насчитывалось свыше 10 
млн. членов кооперативов, что вместе с их семьями составляло около 50 млн. 
человек.