ее с собой и постоянно молилось перед нею, прося усердную Небесную Заступницу 
рода христианского о ниспослании помощи. Пресвятая Богородица явила Свою 
милость 
- взяла под Свой Покров верных сынов Отечества, и с Ее помощью Россия была 
спасена от своих врагов. Прибывшее к Москве с кн. Пожарским ополчение встретило 

много непреодолимых для человеческих сил препятствий, а именно: нужно было 
взять 
хорошо укрепленный и упорно защищаемый поляками город, отбить подошедшее к 
Москве свежее, многочисленное польское войско, усмирить своеволие и буйство 
русских отрядов, встретивших прибывшее ополчение почти с ненавистью и 
выказывавших ему вражду и измену. Кроме того, отсутствие продовольствия в 
разоренной местности и недостаток оружия производили сильный упадок мужества в 
прибывшем войске. И многие из Верных сынов Отечества, теряя последнюю искру 
надежды, в глубокой горести восклицали: "Прости, свобода Отечества! Прости, 
Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу 
неугодно благословить наше оружие победой!"
   Решившись на последнюю попытку освободить дорогое Отечество от врагов, но не 

надеясь на собственные силы, все войско и народ обратились с молитвой к Господу 

и Пречистой Его Матери, установив для сего особое торжественное молебствие и 
строго соблюдая трехдневный пост. Бог услышал молитвенный вопль пекущихся об 
Отечестве и неприкосновенности Православной Церкви и явил им Свою милость. 
Находившемуся в тяжком плену у поляков в занятом ими Московском Кремле больному 

архиеп. Елассонскому Арсению, приехавшему в Россию с греческим митр. Иеремией, 
явился во сне прп. Сергий и объявил, что, по молитвам Божией Матери и великих 
чудотворцев Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, Господь в следующий же 
день низложит врагов и возвратит спасенную Россию сынам ее, и для уверения в 
исполнении своих слов даровал Арсению исцеление. Ободренные радостной вестью, 
русские воины призвали на помощь Царицу Небесную, мужественно приступили к 
Москве и 22 октября 1612 освободили Китай-город, а через два дня взяли и самый 
Кремль. Поляки бежали. На другой же день, в воскресенье, Русское воинство и все 

жители Москвы, в благодарность за избавление свое от врагов, совершили 
торжественный крестный ход на Лобное место, неся чудотворную икону Божией 
Матери, священные хоругви и другие московские святыни. Духовная процессия эта 
была встречена из Кремля архиеп. Арсением с чудотворной Владимирской иконой 
Богоматери, сохраненной им в плену. Увидев сию икону, воины и народ преклонили 
колена и со слезами радости целовали святое изображение своей Заступницы. В 
память столь чудесного избавления Москвы от поляков, по соизволению царя 
Михаила 
Феодоровича и благословению отца его, митрополита, впоследствии патриарха, 
Филарета, установлено Церковью ежегодно 22 октября совершать в Москве 
празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом. Сначала крестный 
ход совершался в церковь Введения Божией Матери, на Лубянке, где находился дом 
кн. Пожарского, а по устроении на средства кн. Пожарского нового храма в честь 
Казанской иконы Божией Матери (ныне Казанский собор на Красной площади) 
крестный 
ход уже совершается в соборе. Туда же перенесена была самим кн. Пожарским и 
чудотворная икона, бывшая с ним в рядах войска.
   При Петре I икона царя Ивана Грозного была перенесена в Петербург и 
находилась в Александро-Невской лавре до 1811 года, когда была перенесена в 
новопостроенный Казанский Собор. В России были три одинаково чтимые чудотворные 

иконы Казанской Богоматери: 1) в Казани в Богородицком монастыре, 2) икона царя 

Ивана Васильевича, перевезенная имп. Петром в Петербург и 3) в Московском 
Казанском соборе, дарованная кн. Пожарским.
   О чудотворной иконе Казанского Богородицкого монастыря имеются следующие 
данные: риза иконы начала украшаться золотом, драгоценными камнями и жемчугом в 

1595 по повелению царя Ивана Васильевича Грозного. В бытность свою в Казани имп.
 
Екатерина II возложила на икону бриллиантовую корону. В 1799 имп. Павел, 
отстояв 
раннюю обедню, получил от игуменьи монастыря (кн. Блаховской) список с 
чудотворной иконы, богато вышитый жемчугом. По Описи 1894 известно, что 
чудотворная икона имела две ризы, одну сплошь вышитую жемчугом, другую золотую, 

украшенную 479 бриллиантами, 100 алмазами, 1120 изумрудами, сапфирами, рубинами 

и жемчугом. Риза была оценена в 1840 в 35 450 рублей.
   Из "Церковных Ведомостей" 1908 и по "Судебному следствию" известно, что 
"перед годиной смуты из Казани был похищен чудотворный лик" в ночь на 29 июня 
1904. Семь подсудимых были привлечены к суду и сознались в святотатстве. Икона 
никогда не была найдена, но существует подозрение, что воры ее сожгли, т.к. в 
их 
железной печи обнаружены среди золы остатки бархата и тесьмы, принадлежащие