Эта женитьба обеспечила Владимиру власть над русской церковью и независимость 
от 
Константинополя. Анна построила на Руси много христианских храмов.
   От брака с Владимиром у нее была дочь Добронега (Мария). В Иоакимовской 
летописи сообщается, что ее сыновьями были Борис и Глеб, канонизированные 
русской церковью.
   О. М. Рапов 
   
   АНТИМИНС. - См.: ХРАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ.
   
   АНТИХРИСТ, дух, помысливший встать против своего Создателя и за это 
низвергнутый с небес. Как озлобленный и безумный в гордыне раб восстает против 
господина, так и дьявол, воплощенный в антихристе, стал против всех Законов 
Божиих. Ему, по Промыслу Божию, дана временная возможность доказывать Богу свою 

якобы правоту.
   В духовном понятии антихрист, как воплощенный сатана, - абсолютное зло. В 
вещественном же - это особый человек. Св. Иоанн Дамаскин (VII в.) указывает: 
"Не 
сам дьявол сделается антихристом, но родится человек от блудодеяния и примет на 

себя все действия сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, 
попустит дьяволу поселиться в нем. Родившись от блудницы, воспитается тайно, 
неожиданно для всех объявится и воцарится" (Кн. 4, гл. 27).
   Явление антихриста связано с иудаизмом. Как говорится в Евангелии, иудеи 
примут антихриста с великой радостью, уверуют в него как в Мессию, обещанного 
Пророками. Поэтому и сказал Христос, отвергнутый евреями Мессия: "Я пришел во 
имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его 
примете" (Ин. 5: 43).
   По происхождению своему антихрист будет необрезанный еврей, сперва явится к 
евреям, а затем привлечет и другие народы. По писанию св. Андрея Кесарийского, 
антихрист родится от еврейского колена Данова, которое поэтому не причислено к 
другим двенадцати коленам.
   Ап. Павел указывает: когда будет взят от среды Удерживающий, "тогда 
откроется 
беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением 
пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со 
всякою 
силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением 
погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие 

пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут 
осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Сол. 2: 8-12).
   По свидетельству св. Ипполита Римского, жившего в I -II вв., "антихрист 
сперва будет кроток, тих, любезен, нищелюбив, люди будут видеть в нем, в его 
делах много добродетели и поставят его царем над собою, Они будут рассуждать: 
"Где мы найдем среди нас более благого и праведного человека? Евреи будут 
думать, что восстанавливается их царство. После этого антихрист откроет свое 
лицо истинное ("вознесется сердцем") и станет открыто жестоким, немилостивым и 
безбожным. Антихрист сделается царем, будет требовать от всех поклонения 
(всемирный царь) и будет знаменовать своей печатью покоряющихся, а непокорных 
замучит и убьет".
   Антихрист будет упорным противником Христа. Св. Иоанн Златоуст отмечает: 
"Когда придет он, (то) ничего правильного не повелит, но все законно - 
преступное и беззаконное" (Слово 4-е).
   Антихрист примет все иудейское. Сам необрезанный, он повелит всем творить 
обрезание и соблюдать субботы.
   О.Платонов
   
   АНТОНИЕВО-ДЫМСКИЙ мужской монастырь, Новгородская еп., в окрестностях 
Тихвина, на берегу оз. Дымского. Основан в XIII в. прп. Антонием, мощи которого 

и покоились в монастыре; здесь же находилась его шестикилограммовая железная 
шляпа, найденная на оз. Дымском.
   
   АНТОНИЙ (в миру Александр Иванович Путилов), преподобный оптинский старец 
(9/22.03.1795-7/20.08.1865). Родился в г. Романове Ярославской губ. Родители 
его 
Иван Григорьевич и Анна Ивановна Путиловы были люди благочестивые и 
богобоязненные, детей своих воспитывали в страхе Божием и в духе строгого 
Православия. В детстве и юности Александр был весьма тих и скромен. Призвание к 

монашеской жизни он почувствовал еще в детском возрасте, чему послужил и пример 

его старших сродников и братьев, посвятивших себя иноческой жизни.
   При нашествии французов в 1812 Александр оказался в Москве и жестоко 
пострадал от них. Бежал в Ростов к своим родным, а оттуда через некоторое время 

отправился в Рославльские леса, где уже пять лет подвизался его старший брат