ИЛАРИОН (в миру Родион Никитич Пономарев), преподобный оптинский старец 
(9/22.04.1805-18.09/1.10.1873), родился в пасхальную ночь в семье портного.
   В 1829 Родион переехал с семейством своим в Саратов, где провел девять лет 
жизни. Будучи ревнителем благочестия, он неотступно следовал уставам 
Православной Церкви и отечески наблюдал за нравственностью и неуклонным 
исполнением христианских обязанностей рабочими своей портновской артели. Родион 

Никитич обучил своих рабочих церковному пению и чтению, празднословие и 
непристойные шутки во время работы всячески воспрещались. Сам Родион был 
чрезвычайно мягок, кроток и миролюбив.
   Постепенно, с духовной зрелостью, приходит и окончательная решимость 
оставить 
все и последовать Христу. Еще не зная, какую выбрать обитель, Родион часть 1837 

и весь 1838 проводит в поездках по замечательнейшим монастырям России. Посетив 
многие обители, он успокоился духом лишь в Козельской Оптиной пустыни, обретя 
то, что искал на протяжении почти двух лет: старческое окормление и духоносных 
мужей, способных с Божией помощью и его соделать достойным наследником 
Небесного 
Царствия. 13 марта 1839 он был уже принят в число скитской братии.
   В то время в монастыре пребывали блж. старцы Леонид и Макарий. Родиона 
поселили на жительство по соседству с кельей бывшего валаамского игумена о. 
Варлаама, оказавшего благодетельное влияние на будущего старца. Исповедовались 
братья у прп. Макария, вместе с тем Родион ежедневно ходил на откровение 
помыслов в монастырь к старцу Леониду. После назначения 1 декабря 1839 прп. 
Макария скитоначальником Родион был избран им в келейники и в этом послушании 
пробыл в течение двадцати лет, то есть до дня блаженной кончины старца Макария 
в 
1860.
   С 8 апреля 1863 на старца Илариона было возложено новое послушание: он был 
назначен начальником скита и общим духовником монастыря. Истинным "пастырем 
добрым" был прп. старец Иларион: во всякое время, даже в последние дни тяжелой 
своей предсмертной болезни, заботился он о своих чадах и был всегда готов 
прийти 
на помощь их духовным и житейским нуждам. Не было у старца отказа никому и из 
посторонних посетителей. Горя любовью к святой вере православной, старец 
каждого 
приезжающего в обитель неверного или раскольника вразумлял и обращал к матери 
нашей Православной Церкви.
   В 1870 здоровье старца ухудшилось, но, несмотря на это, он посещал все 
богослужения. В субботу Великого поста, 4 марта 1872, старец служил последнюю 
литургию, наутро окончательно слег, а 9 марта был пострижен в схиму с 
сохранением имени Иларион. За четыре недели преподобный точно предсказал день 
своей кончины. Видевшие преподобного отца нашего Илариона на смертном одре 
зрели 
перед собой пример удивительного смирения, кротости и терпения. Празднуется 
11/24 октября.
   
   ИЛАРИОН (в миру Троицкий Василий Александрович) (1866 - 28.12.1929), русский 

богослов и духовный писатель, архиепископ Верейский (с 1923). Член Церковного 
Собора 1917-18. Близкий сотрудник св. патриарха Тихона. Один из высших 
выразителей духовных ценностей Святой Руси в XX в. В главном своем труде 
"Христианства нет без церкви" Иларион писал: "Идеал Православия есть не 
прогресс, но преображение... Новый Завет не знает прогресса в европейском 
смысле 
этого слова, в смысле движения вперед в одной и той же плоскости. Новый Завет 
говорит о преображении естества и о движении вследствие этого не вперед, а 
вверх, к небу, к Богу".
   В декабре 1923 архиеп. Иларион был арестован и отправлен на Соловки. В 
лагере 
его полюбили все: не только собратья по священству, но и интеллигенция, дворяне,
 
офицеры, невинно сосланные крестьяне и даже отпетые уголовники. Владыка создал 
на Соловках рыболовецкую артель, которая, по воспоминаниям очевидцев, была и 
настоящей духовной школой. "Соловки, - говорил он, - это замечательная школа - 
нестяжания, кротости, смирения, воздержания, терпения и трудолюбия".
   Владыка Иларион нес в себе все высшие ценности Русской цивилизации. Люди, 
сидевшие с ним в лагере, вспоминали, что за обыкновенной, простой внешностью 
можно было увидеть детскую чистоту, великую духовную опытность, доброту и 
милосердие, сладостное безразличие к материальным благам, истинную веру, 
подлинное благочестие, высокое нравственное совершенство, не говоря уже об 
умственном, сопряженном с силой и ясностью убеждении. Этот вид обыкновенной 
греховности, юродство, личина светскости скрывали от людей внутреннее делание и 

спасали его самого от лицемерия и тщеславия. Он был заклятый враг лицемерия и 
всякого "вида благочестия", совершенно сознательный и прямой. В "артели 
Троицкого" (так называлась рабочая группа архиеп. Илариона) духовенство прошло 
в 
Соловках хорошее воспитание. Все поняли, что называть себя грешным или только