воротах Китай-города. Одна из главных святынь русского народа. По традиции 
православные русские люди, пришедшие в Москву, обязательно отправлялись 
помолиться в часовню перед иконой Иверской Божией Матери. Русские цари при 
въезде в Первопрестольную останавливались у Воскресенских ворот, с внешней 
стороны которых находилась часовня, и молились в ней перед входом в Кремль. 
Китайгородская стена с Воскресенскими воротами была построена в 1534-38. В 1635 

над воротами поставлена светлица, а в 1680-е - палатка с двумя шатрами над нею.
   По ночам святую икону Иверской Божией Матери из часовни возили из дома в дом 

в закрытой карете, запряженной четверкой лошадей, в сопровождении 
священнослужителей. Впереди скакал всадник с факелом.
   В 1929 часовня была разрушена еврейскими большевиками, восстановлена по воле 

Божией в 1990-х.
   
   ИВЕРСКАЯ МОНРЕАЛЬСКАЯ икона БОГОМАТЕРИ - См.: МИРОТОЧЕНИЕ и ПЛАЧ ИКОН.
   
   ИВЕРСКИЙ БОГОРОДИЧНЫЙ СВЯТОЕЗЕРСКИЙ мужской монастырь, Новгородская еп., 
близ 
г. Валдая, на одном их островов Валдайского озера. Основан в 1653 патр. Никоном 

по образцу Афонского Иверского монастыря. Здесь находилась часть мощей блж. 
Иакова Боровичского. В Успенском соборе, построенном патр. Никоном, находилась 
принесенная сюда с Афона в 1656 Иверская икона Божией Матери.
   
   ИГНАТИЙ БОГОНОСЕЦ, Антиохийский, епископ, священномученик (ск. 107). По 
преданию, св. Игнатий был в детстве именно тем младенцем, на голову которого 
Спаситель возложил руку, сказав: "Если не обратитесь и не будете как дети, не 
войдете в Царствие Небесное" (Мф. 18: 3). Потому св. Игнатий и получил название 

Богоносца. В 106 император Траян (98-117) повелел совершать всюду 
жертвоприношение языческим богам по случаю своей победы над скифами, но св. 
Игнатий воспротивился этому, за что был приговорен к смерти: его отправили в 
Рим, где публично, перед зрителями его должны были растерзать львы. В Риме, 
выйдя на арену цирка, он бесстрашно исповедал Христа - и принял мученическую 
смерть. Когда тело страдальца было растерзано львами, не тронутым оказалось 
лишь 
его сердце, на нем сияла золотая надпись "Иисус Христос".
   Память сщмч. Игнатию отмечается 20 декабря/2 января и 29 января/11 февраля 
(перенесение мощей в 107).
   
   ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ (5.02.1807-30.04.1867), епископ, в миру Брянчанинов 
Димитрий Александрович, происходил из славного дворянского рода. С юных лет 
мечтал о монашестве, но отец отдал его в военное инженерное училище, которое 
юноша с успехом закончил. Литературные опыты его одобрял сам А.С. Пушкин. 
Болезнь освободила св. Игнатия от постылой мирской работы. В 1827 Димитрий 
Александрович становится послушником Троицкого Александро-Свирского монастыря, 
а 
в 1831 принимает постриг в Вологде. Через два года он уже архимандрит Троице-
Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом, которую он буквально вернул к жизни. 
Здесь был образован хор, советы которому давал М.И. Глинка. В 1857 святой был 
рукоположен во епископы Ставрополя. По причине крайне расстроенного здоровья в 
1861 он ушел на покой и поселился в Николо-Бабаевском монастыре Костромской 
епархии, где и отошел ко Господу. После святителя осталось богатое литературно-
богословское наследие, которое он сам объединил в восемь томов. Оно зиждется на 

древнейших традициях Святого Православия.
   Память свт. Игнатию отмечается 30 апреля/13 мая.
   
   ИГНАТИЙ ВОЛОГОДСКИЙ, Прилуцкий, преподобный (1477 - 19.05.1522), в миру 
Иоанн, был сыном Угличского кн. Андрея Васильевича (брата вел. кн. Иоанна III 
Московского) и супруги его кн. Елены. До тринадцати лет он жил мирно в своей 
семье, хорошо учился, имел кроткий, мирный характер и во всем любил умеренность.
 
Но в 1490 все их семейство постигло несчастье: вел. князь, за то что его брат 
по 
какой-то причине не послал по его требованию войско против татар, заточил кн. 
Андрея Васильевича и его сыновей Димитрия и Иоанна в тюрьму в Переславле-
Залесском, где князь через три года умер. Тогда братьев перевели сначала на 
Белоозеро, а затем в Вологду. Кн. Димитрий сильно унывал, брат же его - Иоанн 
все время его утешал: "Не скорби о том, что ты заключен в тюрьму и страдаешь от 

этих оков. Бог внушил великому князю так поступить с нами, чтобы доставить 
пользу душам нашим, ибо через это Он сделал для нас невозможным заботиться о 
суете мира сего. Будем молиться Господу Богу, чтобы Он послал нам милость Свою 
с 
радостью перенести во имя Его страдания и избавиться от вечных мучений". В 
оковах кн. Иоанн стяжал мир душевный и сокрушение о грехах своих. Так прожил он