Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
   Впервые упоминается в 1216. С 1247 в составе Тверского княжества, его 
порубежная крепость. В 1485 присоединен к Московскому государству. В 1605-12 
неоднократно разорялся польско-литовскими отрядами. С постройкой в н. XVIII в. 
Вышневолоцкой водной системы Зубцов - важный перевалочный пункт на водном пути 
в 
Петербург.
   
   ЗУРОВ Леонид Федорович (18.04/1.05.1902-10.09.1971), писатель. Первые книги 
Зурова - сб. рассказов "Кадет" и повесть "Отчина".
   "Отчина" возникла как результат работы автора в архиве Псково-Печерского 
монастыря, находившегося тогда на территории Эстонской республики. Повесть 
рисует историю этой обители и Псковской земли в трудные годы Ливонской войны и 
похода Ивана Грозного на Псков. Книга посвящена темам самостояния Руси, 
стремления к смиренной ("в страхе Божием"), трудовой и мирной жизни, военной 
беды и обороны Русской земли. Писатель запечатлел крестный путь Руси, которая 
предстает у Зурова как святая земля, осеняемая иконами, оглашаемая колокольным 
звоном и молитвенным пением. Картины трагических испытаний прошлого 
перекликаются с современностью.
   В романах "Древний путь" (1933) и "Поле" (1938) и рассказах 1930-х Зурову 
удается передать "чувство Русской земли". Стихийное движение огромных масс 
людей, панорама "страшных лет" России, запечатленная Зуровым, тема человека, 
захваченного кровавым вихрем истории и пытающегося сохранить свою человечность, 

свою веру на "трудной земле", особый реализм Зурова, когда отстраненное 
авторское повествование контрастирует с катастрофичностью совершающихся событий,
 
сила чувственного восприятия мира, конкретность и метафорическое богатство 
письма - все эти моменты роднят книги Зурова с художественным миром эпопеи М. 
Шолохова "Тихий Дон". Символ России, пошедшей "древним путем" Христа, распятой 
и 
погребаемой, видится в Плащанице, к которой приникает герой в финале романа 
"Древний путь".
   A.M. Любомудров
   
   ЗЫКИНА Людмила Георгиевна (р. 10.06.1929), русская народная и эстрадная 
певица. С 1947 солистка Русского народного хора им. М. Е. Пятницкого. С 1960 в 
Москонцерте. В 1977 возглавила ансамбль "Россия" (худ. руководитель и солистка).
 
Наибольшую известность в исполнении Зыкиной получили песни "Рязанские мадонны", 

"Оренбургский платок", "Течет Волга". Автор книги мемуаров "Течет моя Волга" 
(1998).
   
и
   
   И, буква иже, гласная, в русской азбуке десятая, под титлою  в церковном 
счислении восемь, а со знаком  восемь тысяч. До реформы алфавита 1917 - 18 
перед 
гласной заменялась буквой i (и десятеричное). В церковном счислении  означало 
десять,  десять тысяч.
   
   ИАКОВ, брат Господень по плоти, апостол от 70-ти, 1-й еп. Иерусалимский, 
священномученик (ск. ок. 63), сын прав. Иосифа, обручника Пресвятой Богородицы, 

спутник Иосифа и Пречистой Девы Марии во время бегства их в Египет, где они с 
Младенцем Иисусом укрывались от преследований иудейского царя Ирода. С юности 
Иаков отличался необыкновенным благочестием. Он принадлежит к числу 70-ти ап. 
Иисуса Христа. После Воскресения Спасителя св. Иаков был удостоен особенного 
явления воскресшего Господа. После Пятидесятницы ап. Иаков стал первым 
епископом 
Иерусалима. Ап. Павел в Послании к галатам называет св. Иакова вместе с апп. 
Петром и Иоанном столпами Церкви. На Соборе апостолов в Иерусалиме, бывшем 
около 
50 по Р.Х., св. Иаков председательствовал. В Новом Завете ему принадлежит 
послание, написанное к христианам, обращенным из иудеев. Он также составил и 
первую Божественную литургию. Множество евреев было обращено им в веру Христову.
 
Недовольные этим фарисеи и иудейские старейшины задумали убить св. Иакова, 
который за свою праведную и добродетельную жизнь был почитаем не только 
христианами, но и многими из иудеев. Св. апостол часто молился в Иерусалимском 
храме. Здесь фарисеи, пользуясь отсутствием в городе римского проконсула, в 
день 
Пасхи, когда в Иерусалим стекалось особенно много народа, просили св. Иакова с 
крыши храма засвидетельствовать, что христиане заблуждаются в своей вере. 
Однако 
апостол вместо этого открыто исповедовал Иисуса Христа. Разгневанные фарисеи 
столкнули праведника вниз с крыши. Упав на землю, апостол молился Господу, 
прося 
Его не вменить им это во грех. Тогда один из иудеев убил св. Иакова, ударив его 

 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-