Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
дар царю Алексею Михайловичу патр. Афанасием и с того времени сделалась 
особенно 
чтимой в царском роде. Петр Великий благословил ею дочь свою Елисавету как 
наследницу престола после Екатерины I. Имп. Екатерина II любила молиться пред 
нею. В 1820, по молитве пред сей иконою имп. Александра I, а в 1863 - 
Александра 
II, остановлены были пожары во дворце. В 1831 и 1848 молитва пред нею спасла от 

холеры Царское Село. К Царскосельской иконе прибегают матери с молитвой за 
детей. Празднуется 27/ ноября/10 декабря. 
   Прот. И.Бухарев
   
   ЗНАМЕННЫЙ РАСПЕВ.  -  См.: РАСПЕВ.
   
   ЗНАМЕНСКИЙ женский монастырь, Омская еп., при церкви на Святом Ключе, близ 
Старо-Семипалатинского поселка, Семипалатинской области. Учрежден в 1912 из 
женской общины, основанной в 1906. Здесь находилась особо чтимая 
Семипалатинская 
Абалацкая икона "Знамения" Божией Матери.
   
   ЗНАМЕНСКИЙ мужской монастырь, Курская еп., в Курске, на Красной площади, на 
высокой горе, при р. Тускори. Основан в 1597 - 1613 курскими гражданами в 
память 
избавления Курска от разорения польским гетманом Жолкевским. Первоначально 
именовался Рождество-Богородичным и Большим в противоположность Коренной 
пустыни, которая была тогда приписана к монастырю. В 1631 он сгорел, а по 
возобновлении был разорен поляками. В 1649 был построен жителями города по 
"увещательной" грамоте царя Алексея Михайловича, каменный храм - в честь иконы 
Знамения Божией Матери, и с того времени монастырь стал называться Знаменским. 
Каменные здания монастыря были сооружены "коштом воинства", защищавшего 
Белгородские границы. С 1815 монастырь подвергся совершенному изменению во всех 

своих зданиях по причине обветшалости их. Знаменский собор, замечательный по 
своей архитектуре, громадным размерам и изящной отделке, освящен был в 1826. На 

северной стороне храма находилась драгоценнейшая святыня обители - чудотворная 
икона Знамения Божией Матери, именуемая Коренною, или Курскою. 
   С.В. Булгаков
   
   ЗНАМЕНСКИЙ мужской монастырь, Московская еп., в Москве, на Варварке. Основан 

в 1631, на урочище, принадлежавшем некогда боярам Романовым. Главную святыню 
монастыря составляла историческая, благоговейно чтимая икона Знамения Пресвятой 

Богородицы, пред которою молились прадеды, деды и родители царя Михаила 
Феодоровича. Эта родовая икона бояр Романовых была вывезена из Новгорода, где 
предки Михаила Феодоровича были наместниками Московского государя. Написанная в 

XVI в., она богато украшена золотом, серебром и драгоценными камнями. В северо-
восточном углу монастыря находились палаты бояр Романовых, где в 1596 родился 
царь Михаил Феодорович.
   С.В. Булгаков
   
   ЗНАМЕНСКИЙ скит, Енисейская еп., в окрестностях Красноярска, на земле, 
пожертвованной (в 1892) сибирским купцом Матониным для основания там обители. 
Устроение скита являлось плодом трудов иеромонаха Филарета.
   
   ЗНАМЕНСКИЙ КРАСНОГРИВСКИЙ мужской монастырь. - См.: ФЛОРИЩЕВО-УСПЕНСКАЯ 
пустынь.
   
   "ЗНАМЯ РОССИИ", ежемесячный журнал общероссийского монархического фронта, 
орган русской независимой монархической мысли под редакцией Н. Н. Чухнова. 
Выходил с 1945 до 2-й пол. 1970-х.
   
   ЗНАНИЕ, состояние, принадлежность знающего что-либо, плод учения и опыта 
(В.И. Даль). В представлениях Святой Руси высшее знание - понимание добра и зла 

согласно учению Нового Завета. Русские мудрецы видели в знании не только 
душевную полезность, но и красоту, позволяющую восхищаться величием Божьего 
замысла. Знание выражает прежде всего Премудрость Божью, глубину и 
бесконечность 
его созданий. Истинное знание может быть только цельным - содержать неразрывно 
веру и знание. Кроме высшего знания существуют житейское и научное знание, 
отражающие бытовые и технические второстепенные стороны жизни человека. Причем 
для неправославного человека научные знания являются поводом непомерной гордыни 

и сатанинского желания противостоять Богу. "Знание смиряет великого, удивляет 
обыкновенного и раздувает маленького человека (Л.Н. Толстой). Люди, думающие, 
что все дело в житейском и научном знании, подобны тем бабочкам, которые летят 
на свечки, - сами погибают и затемняют свет". В целом православный русский 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-