правительства. Особенное значение земщина получила при Иоанне Грозном, когда в 
1565 из всего государства была выделена часть с особым управлением для 
содержания царского двора и особого отряда телохранителей, опричников. Все, что 

не входило в состав опричнины, т.е. вся остальная страна, именовалось земщиной 
и 
управлялось земскими боярами. Во главе земщины на два года Иоанн Грозный 
поставил даже особого земского царя, бывшего татарского царевича Симеона 
Бекбулатовича. 
   О.П.
   
   ЗЕРЦАЛО, в русской иконописи изображение прозрачной сферы в руке ангела с 
надписью ИС ХС (Иисус Христос). Символ, показывающий, что ангел есть дух и 
служит Иисусу Христу.
   
   ЗИЛАНТОВ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь, Казанская еп., близ Казани, на 
Зилантовой (с татарского - Змеиной) горе. Основан в 1552 по царскому повелению 
на месте погребения воинов, убитых при взятии Казани; в 1560, после разрушения 
в 
половодье, перенесен. В нем находилась древняя Смоленская икона Божией Матери - 

копия с иконы, бывшей в походах Иоанна Грозного. Ежегодно 2 октября совершался 
из монастыря крестный ход к храму - памятнику убитым воинам, построенному в 
1823 
на месте прежнего Иоанно-Предтеченского монастыря. Построен во 2-й пол. XVI в. 
архиеп. Германом Казанским, икона которого с частию его мощей находилась в 
монастыре. 
   С.В. Булгаков
   
   ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ, главная резиденция русских царей, начиная с Петра I. Первая 
зимняя резиденция Петра I, т. н. Зимний дом, был построен в 1711 на берегу 
Зимней канавки, вторая - в 1716 - 19 построена Г.-И. Матарнови на месте, где 
теперь находится Эрмитажный театр, с фасадом на Неву и перестроена в 1720-х Д. 
Трезини. В 1732 В. В. Растрелли начал постройку третьего Зимнего дворца с 
фасадом на Неву и Дворцовую площадь. Этот вариант дворца много раз 
перестраивался. Четвертый, временный деревянный Зимний дворец был построен в 
1755 Растрелли на углу Невского проспекта и набережной р. Мойки; существовал до 

1762. Существующий пятый Зимний дворец построен Растрелли в 1754 - 62 (на месте 

разобранного третьего) в стиле русского барокко. В плане - четырехугольник с 
обширным внутренним двором. Фасады обращены к Неве, к Адмиралтейству и на 
Дворцовую площадь. Грандиозные размеры (более 1000 покоев) и пышная отделка 
дворца подчеркивали его назначение. Интерьеры Зимнего дворца неоднократно 
перестраивались, в т. ч. И. Е. Старовым и Дж. Кваренги в 1780-90-х. В 1818 - 27 

К. И. Росси перестроил ряд помещений и создал "Галерею 1812 года" (художник Д. 
Доу). После пожара 1837 Зимний дворец был восстановлен В. П. Стасовым и А. П. 
Брюлловым.
   С 1918 в Зимнем дворце находится Государственный музей Эрмитаж.
   
   ЗИНИН Николай Николаевич (13.08.1812-8.02.1880), русский химик-органик, 
основатель научной школы, первый президент Русского Физико-химического общества.
 
Выпускник Казанского университета.
   Первым синтезировал анилин (методом восстановления ароматических 
нитросоединений, т. н. реакция Зинина), заложив основы производства 
синтетических красителей, душистых веществ и лекарственных препаратов (1842). 
Впервые в мире получил уренды (1854). Провел большую работу по изучению 
нитроглицерина как взрывчатого вещества и пытался внедрить его в боевую технику 

русской армии во время Севастопольской обороны.
   К числу учеников и сотрудников Зинина относятся: А. М. Бутлеров, А. П. 
Бородин, Н. Н. Бекетов, А. Н. Энгельгардт.
   
   ЗИНОВИЙ ОТЕНСКИЙ (ск. ок. 1570), монах, писатель, ученик св. Максима Грека. 
После суда над учителем он был сослан в Отенскую обитель недалеко от Новгорода. 

Во второй пол. 1560-х написал два обличительных сочинения против "нового 
учения" 
Феодосия Косого - "Послание многословное" и "Истины показание".
   "Послание многословное" состоит из "Сказания", кратко излагающего историю 
учения Феодосия Косого, и ответов на "Вопросы" "богобоязненных людей", 
обеспокоенных слухами о его сочувствии еретикам; "Истины показание" включает 56 

глав, разделенных на 10 "пришествий" "крылошан", и написано в форме диалога 
автора с ними. Зиновий Отенский приводит обширные выдержки из Библии и "отцов 
церкви", с замечательной ясностью и филологической проницательностью 
комментирует их, сообщает уникальные сведения о Феодосии Косом и его соратниках,