| |
поколение и деталям в обработке почв, уходе за культурами, сборе урожая. Именно
такой подход и является той основной традицией земледелия, которая заслуживает
использования и ныне, то есть должна быть сегодня возрождена тщательно хранимом
(см.: Пахота и сев, Страда).
Вся практика крестьянского хозяйства отличалась гибкостью, проникновением в
специфику данных условий и вниманием к тончайшим деталям в обработке почв,
уходе
за культурами, сборе урожая. Именно такой подход и является именной той
основной
традицией земледелия, которая заслуживает использования и поныне, то есть
должна
быть сегодня возрождена там, где она утрачена.
В литературе можно встретить мнение, что земельные просторы России приводили
якобы к небрежному хозяйствованию русских. А иные даже думают, что экстенсивное,
с их точки зрения, земледелие (из-за обширности территории) не содействовало
развитию инициативы в национальном характере. Протяженность территории с севера
на юг и с запада на восток, напротив, способствовала развитию инициативы, ибо
миграции занимали очень существенное место в его истории и требовали высокой
приспособляемости к новым условиям.
Исследователи сибирского земледелия оценили деятельность русских крестьян по
приспособлению вынесенных из мест выхода приемов хлебопашества к условиям
каждого осваиваемого района как агротехнический эксперимент. В.Н. Шерстобоев
предлагал "рассматривать всю сельскохозяйственную деятельность пашенных
крестьян
Илимского воеводства... как беспрерывный опыт, из которого выросли основы
местной агротехники". В. И. Шунков выявил факты сознательных экспериментальных
действий крестьян в земледелии, рассматривавшихся ими самими и современниками
как опыт. Разумная осторожность в разворачивании собственного хозяйства на
новых
землях, целенаправленное заимствование опыта старожилов сопровождались и
постановкой собственно эксперимента.
Пока сохраняет народ память о том, что земля - Божья, он не может трудиться
на ней небрежно, использовать ее хищнически. На этом основывалась народная
экология.
М. М. Громыко
ЗЕМСКАЯ ИЗБА, выборный орган местного самоуправления в XVI-XVIII вв. Создан
в
результате земской реформы Ивана Грозного. Земская изба состояла из земского
старосты, ее возглавлявшего, земского дьячка и целовальников, которые
выбирались
городскими и волостными тяглыми людьми, но по посошной раскладке на 1-2 года.
Содержалась на деньги местных тяглых миров. Во 2-й пол. XVI в. на посадах и в
районах черносошного земледелия была основным органом местного управления. В
1721-24 заменена магистратами и ратушами по западноевропейскому типу.
ЗЕМСКИЕ ПРИКАЗЫ, в Москве в XVI-XVII вв., были старый и новый; они ведали
дела по измерению дворовых мест, чистке улиц, прекращению пожаров, вообще
охранению общественного спокойствия. Ведомство их распространялось отчасти и на
другие города.
ЗЕМСКИЕ СОБОРЫ, собрания представителей городского и областного торгового
и
служилого класса, являвшиеся по призыву московского правительства для
разрешения
важных административных и политических дел. Они действовали с сер. XVI в. в
течение 150 лет. Первый Земский собор созван в 1550 Иваном Грозным для
исправления накопившихся за время его юности беспорядков. С прекращением
династии Рюриковичей Земские соборы получили особенное значение: они избирали
государей 1598 и 1606; 1612 Земский собор, находясь при ополчении Пожарского,
составлял правительство государства; 1613 Земский собор избрал Михаила Романова
на царство. Первые годы его правления один Земский собор сменял другой, пока
государство не окрепло после Смуты. Выборные созывались посылкой грамот по
городам, которые со своими уездами составляли избирательные округа. Выборы
происходили по сословиям. Земские соборы носили характер совещательный, иногда
с
законодательной инициативой. Земский собор 1653, советовавший принять в
подданство Малороссию, - последний полный.
ЗЕМСКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ, введено в России в 1864, преобразовано в 1890.
Учреждения земского управления разделялись на губернские и уездные.
Распорядительными органами являлись земские собрания, исполнительными - земские
|
|
