проводников интересов русского народа в области права. Участвовал в работе 
русских патриотических организаций. С 1908 член Союза Русского народа и Союза 
русских людей.
   Член III-IV Государственной Думы. Выступал истцом по делу о ритуальном 
убийстве, совершенном Бейлисом. Составил обвинительный акт о мещанине М. 
Бейлисе 
в связи с ритуальным убийством киевскими хасидами христианского мальчика Андрея 

Ющинского 12 марта 1911.
   В н. 1917 в газете "Земщина", выпускаемой Замысловским и Н. Е. Марковым, 
было 
опубликовано обращение к царю принять меры к предотвращению государственного 
заговора против русской государственности, подготавливаемого Г. Е. Львовым, А. 
И. Гучковым и др. заговорщиками.
   Зверски замучен еврейскими большевиками.     
   О. Платонов
   
   ЗАОНИКИЕВСКАЯ-ВЛАДИМИРСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Явилась 
23 июня 1588, в двенадцати верстах от Вологды. В честь ее прп. Иосиф на месте 
явления основал храм и устроил обитель. Как обитель, так равно и икона названы 
Заоникиевскими, как говорит предание, от находившегося тут леса, где жил некто 
разбойник Аника, отчего лес назвали Аникиевским.
   Празднуется 23 июня/6 июля. 
   Прот. И. Бухарев
   
    ЗАОНИКИЕВСКАЯ ВЛАДИМИРСКАЯ пустынь, Вологодская еп., в окрестностях Вологды.
 
Основана прп. Иосифом в 1588. Мощи его покоились под спудом в Троицком храме, в 

приделе его имени; над гробницей преподобного - высеребренная рака чеканной 
работы и образ его во весь рост; здесь же гробницы двух сподвижников его - 
Антония и Иоанникия. В монастыре находилась явленная прп. Иосифу Владимирская 
икона Божией Матери, известная под именем Заоникиевской. Ежегодно 23 июня в 
монастыре совершался крестный ход из монастыря в часовню, находящуюся в д. 
Обухове, где родился прп. Иосиф. 
   С.В. Булгаков
   
   ЗАПАДНАЯ ДВИНА, река в России, Белоруссии и Латвии. Длина 1020 км.
   
   ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА (от слова "заповедь" - запрещение), срок, в течение которого 

в некоторых районах Русского государства крестьянам запрещался выход от своего 
помещика в Юрьев день осенний. Вводятся с 1581. В общегосударственном масштабе 
введены указом царя Федора Ивановича ок. 1592-93.
   
   ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ, организация малороссийского казачества за Днепровскими 
порогами. Возникла в результате оккупации малороссийских земель польскими и 
литовскими захватчиками. Отступая под натиском оккупантов в юго-восточном 
направлении, казаки колонизовали степные пространства к югу от Днепровских 
порогов, создавая здесь "городки" (укрепления) или "сечи" (засеки), 
объединенные 
в 1540-х в Запорожскую Сечь. Название центрального укрепления - Запорожская 
Сечь 
- перешло на всю организацию запорожского казачества. Первоначально Запорожская 

Сечь возникла, видимо, на о. Токмаковка (около современного г. Марганец 
Днепропетровской обл.), позднее она неоднократно переносилась, просуществовав 
наиболее продолжительное время на острове Базавлук (Старая Сечь, около 
современного села Капуловки Днепропетровской обл.) и на реке Подпольной (Новая 
Сечь).
   Характерными чертами социальной организации Запорожской Сечи было отсутствие 

крепостничества и признание формального равенства за всеми казаками в праве на 
пользование землей и др. угодьями, а также на участие в радах, где решались все 

общественные дела и выбиралась старшина. Социальная организация казачества была 

одновременно и военной: каждый казак был обязан за свой счет отправлять военную 

службу. Как политическая организация Запорожская Сечь представляла собой 
образование государственного типа - своеобразную казацкую республику. Верховным 

органом была войсковая рада, решавшая все важнейшие вопросы. Главой Запорожской 

Сечи был кошевой атаман. В административно-территориальном отношении 
Запорожская 
Сечь в позднейший период разделялась на паланки (округа), во главе которых 
стояли полковники с соответствующей старшиной, назначавшейся Кошем (гл. 
управление Запорожской Сечи). В военно-административном отношении запорожское 
войско делилось на курени, которых в концу существования Запорожской Сечи было