пожертвован был в монастырь сохранившийся список с подлинного образа, который и 

заменил его.
   Празднуется 5/18 февраля. 
   Прот. И. Бухарев
   
   ЕЛЕЦКИЙ УСПЕНСКИЙ мужской монастырь, Черниговская еп., в Чернигове, на 
Болдиной горе. Основан в XI в. вел. кн. Черниговским Святославом Ярославичем. В 

древности монастырь был велик, богат и благоустроен, но часто подвергался 
разрушению от татар и поляков. В 1240 монастырь сожжен Батыем вместе с городом; 

восстановлен в 1445. В 1579 и 1611 подвергшись разрушению польскими войсками, 
монастырь стал восстанавливаться с 1657 (при Черниговском архипастыре Лазаре 
Барановиче). В это время настоятелями монастыря были лица, известные в истории 
Русской Церкви: Иоанникий Голятовский, южнорусский писатель XVII в., св. 
Феодосий Угличский и св. Димитрий Ростовский. Соборный монастырский храм во имя 

Успения Пресвятой Богородицы, построенный в 1060, обновлялся в XV в. и н. XVII 
в. Здесь в иконостасе находилась Елецкая Черниговская икона Богоматери, которая 

явилась в 1060 близ Чернигова на ели, отчего и получила свое название. По этому 

случаю в том же году на месте явления св. иконы построена была церковь Успения 
Богоматери кн. Святославом Ярославичем, а потом им же, по совету подвизавшегося 

здесь (в 1069 - 72) прп. Антония Печерского, был воздвигнут Елецкий Успенский 
монастырь. После разрушения монастыря в н. XVII в. св. икона была утрачена. В 
1676 привезен был в Чернигов приехавшими из Владимира двумя братьями по фамилии 

Козель точный список с явленного Елецкого образа, который был у них куплен кн. 
К. Острожским и пожертвован монастырю. Древней Елецкой Черниговской иконой 
считалась та св. икона, которая в 1579 потомками Святослава Черниговского - кнн.
 
Барятинскими была взята в Москву, а в 1687 - в Крымский поход, а умирающим 
Даниилом Барятинским на обратном пути отдана Харьковскому Успенскому собору. 
Празднование в честь Елецкой Черниговской иконы совершалось 5 февраля. Св. 
Елецкая Черниговская икона находилась в соборном Успенском храме монастыря.
   Под монастырским храмом в честь свв. апп. Петра и Павла и архиерейскими 
покоями находились Елецкие пещеры, ископанные в 1069 - 72; расположение и 
устройство этих пещер сходно с киевскими. На западе от монастырской колокольни 
был деревянный домик, где под потолком находилась балка с вырезанною надписью: 
"Прп. Феодосий Углицкий, архимандрит 1688". Эта балка была в келье св. Феодосия 

Угличского. 
   С.В. Булгаков
   
   ЕЛИЗАВЕТА ПЕТРОВНА (18.12.1709-25.12.1761), российская императрица (с 1741) 
из династии Романовых. Дочь Петра I и Екатерины I, рожденная до вступления 
родителей в церковный брак.
   Елизавета Петровна взошла на престол в результате дворцового переворота 25 
ноября 1741, свергнув и заточив в крепость Ивана VI Антоновича. По отзывам 
современников, в ней удивительно сочетались новые европейские веяния с 
"московской" стариной. Страсть к развлечениям, французским нарядам, танцам, 
спектаклям уживались в ее характере и поведении с набожностью, строгими постами,
 
хождениями на богомолье. Петр I мечтал выдать дочь замуж за французского короля 

Людовика XV, но судьба распорядилась иначе. Оставшись без родителей, но занимая 

высокое положение при дворе, Елизавета Петровна своим присутствием и своей 
красотой явно раздражала Анну Ивановну. Ненависть в русском обществе к 
иностранным временщикам, симпатии к дочери Петра I в гвардии, тонкая 
дипломатическая игра французского посла Шетарди сплетали нити заговора в ее 
пользу. В результате переворота немецкая партия у российского престола пала, и 
на политическую арену вышел целый ряд русских государственных деятелей. 
Елизавета Петровна управляла государственными делами через доверенных лиц: А. Г.
 
Разумовского, П. И. Шувалова, А. П. Бестужева-Рюмина, М. И. Воронцова.
   Придя к власти, Елизавета Петровна провозгласила возрождение и продолжение 
дел Петра I. Елизаветинскому правительству удалось проводить более 
последовательный курс внешней политики; в системе управления Сенату была 
возвращена и даже усилена его былая роль; в экономической жизни страны 
наблюдался подъем промышленности и торговли. Особенно значимы были успехи в 
области национальной культуры: открытие Московского университета и первого 
Российского театра, создание шедевров архитектуры и живописи. Социальная 
политика была направлена на дальнейшее превращение дворянства в замкнутое 
сословие с исключительными привилегиями на право владения землей и крестьянами. 

По указу 1760 помещик по своему усмотрению мог ссылать крестьян в Сибирь,