видных славянофилов. В 1846 публикует свою магистерскую диссертацию "Ломоносов 
в 
истории русской литературы и русского языка". Свои общественно-исторические 
взгляды выражал в исторических работах - "Об основных началах русской истории" 
(1861), "Родовое или общественное явление был изгой?" (1850), "О древнем быте у 

славян вообще и у русских в особенности" (1852), "Семисотлетие Москвы" (1846), 
"Несколько слов о русской истории, возбужденных историею г. Соловьева. По 
поводу 
I тома" (1851), "Замечания на статью г. Соловьева..." (1857), а также в 
стихотворениях ("Возврат", "Петру", "Москва", "Безмолвна Русь" и др.) и в 
драматических произведениях (особенно "Освобождение Москвы в 1612 году"). Свою 
историческую концепцию Аксаков противопоставлял западническим взглядам С. М. 
Соловьева, К. Д. Кавелина и Б. Н. Чичерина. История России, по мнению Аксакова, 

принципиально отлична от истории других стран Европы. Противопоставление двух 
главных движущих сил истории - народа (земли) и государства (власти) - ведущая 
мысль Аксакова: в Западной Европе эти две силы незаконно смешались, народ 
стремился к власти и в борьбе возник конституционный строй; в России же народ и 

государство мирно сосуществовали ("сила власти - царю, сила мнения - народу") 
вплоть до реформ Петра I, когда дворянство, интеллигенция оторвались от народа, 

государство начало теснить "землю". Народ, земля отождествлялись Аксаковым с 
общиной - основой всего общественного строя Руси. Лишь патриархально-общинный 
быт, сложившийся на основе православия, гарантирует русскому обществу 
отсутствие 
классовых и национальных противоречий, обеспечивает единение царя, народа и 
Церкви. Западная цивилизация рассудочна, там "внутренняя правда" христианства 
подчинена внешнему принуждению, регламенту государства. Славяне же, сохранившие 

истинное христианство и соответствующий его смыслу общинный быт - воплощение 
нравственного союза людей, - не образуют из себя государства, а добровольно 
призывают его. Община и государство сосуществуют на условиях взаимной 
договоренности и разделения функций, как две "отдельные союзные силы". 
Государство не должно вмешиваться в земледелие, промышленность, торговлю, 
идейно-нравственную жизнь. Русский народ, писал он, есть народ не 
государственный. Именно этим, по его мнению, объясняется "многовековая тишина 
внутри России". Равновесие сил было нарушено Петром I, который стал первым 
монархом, исказившим отношения между государством и народом. Аксаков представил 

Александру II "Записку о внутреннем состоянии России", в которой, в частности, 
упрекал правительство за подавление нравственной свободы народа и деспотизм, 
ведущий к нравственной деградации нации. Д. К.

   АКСАКОВ Сергей Тимофеевич (20.09.1791-30.04.1859), писатель, происходил из 
старинной дворянской семьи. Детство провел в родовом имении Оренбургской губ. 
Учился в Казанской гимназии и в Казанском университете. В н. 1820-х опубликовал 

цикл романтических и пародийных стихотворений. В 1821 избран членом Общества 
любителей российской словесности при Московском университете. В 1826 
окончательно поселился в Москве. Его дом стал одним из центров литературной 
жизни Москвы. Аксаковские "субботы" посещали А. Н. Верстовский, Н. И. Надеждин, 

С. П. Шевырев, М. С. Щепкин, Н. В. Гоголь (ставший близким другом Аксакова), а 
в 
н. 1840-х дом Аксакова - один из центров собраний членов славянофильского 
кружка. В 1827 - 32 Аксаков - цензор, затем председатель Московского цензурного 

комитета (уволен с должности за пропуск пародии на полицию), с 1833 инспектор, 
затем директор Константиновского межевого института (до 1838).
   Во 2-й пол. 1840-х, несмотря на ухудшение здоровья, начинается интенсивная 
литературная деятельность Аксакова. Опубликованные в 1847 "Записки об уженье 
рыбы" принесли ему широкую литературную известность. Главное место в 
литературном наследии Аксакова занимают автобиографические повести "Семейная 
хроника" (1856) и "Детские годы Багрова-внука" (1858); к ним примыкают 
"Воспоминания" (1856); "Литературные и театральные воспоминания" (1856), 
"Биография М. Н. Загоскина" (1853), "История моего знакомства с Гоголем" (1880).
 
   В. А. Федоров
   
   АКТЮБИНСК, город в казахских степях на р. Илек (приток Урала). Основан в 
1869 
русскими как военное поселение. С 1891 уездный город Тургайской обл.
   
   АЛАПАЕВСК, город в Свердловской обл., на восточном склоне Среднего Урала, на 

р. Нейве (бассейн Оби), при впадении в нее р. Алапаихи. Население 49 тыс. чел.
   Известен с 1639 как д. Алапаиха; в к. XVII в. близ нее была найдена железная