| |
каждого едока государь теперь дает 1 рубль 50 копеек в месяц: прожить можно,
зато душе спасение".
В основании православной веры лежало самоотречение. Усвоение христианских
заповедей - возлюбить ближнего своего как самого себя и положить душу свою за
други своя - было способно поднять воина на недосягаемую степень нравственной
высоты. Подсознательная готовность к принесению жертвы была неотъемлемой частью
подвига солдата. При этом подобное состояние души обычно проявлялось в скромной,
незаметной форме, которая вполне соответствовала христианскому смирению
русского
народа.
А. В. Буганов
ВОЙНА, в понятиях Святой Руси противоестественное состояние, раздор между
государствами, международная брань. "Войной и огнем не шути, - говорил русский
человек. - Всякая война от супостата (дьявола), а не от Бога". Во время войны
совершается страшный грех - убийство. Войны без мертвых не бывает (Ипатьевская
летопись). "Война есть убийство, и сколько бы людей ни собрались вместе, чтобы
совершить убийство, и как бы они себя ни называли, - убийство все же остается
худшим грехом в мире" (Л.Н. Толстой).
В народном сознании только одна война считалась справедливой - против
захватчиков, освободительная. В своей истории Россия не вела наступательных,
агрессивных войн. Все ее войны были либо против захватчиков (поляки, французы,
немцы), либо за освобождение ранее захваченных врагами русских территорий.
Войны
против захватчиков считались у русских людей народными, отечественными войнами
(см.: Отечественная война 1812, Великая Отечественная война). "Кто с мечом к
нам
придет, - провозгласил св. Александр Невский, - тот от меча и погибнет. На том
стоит и стоять будет Русская земля".
Русскому царю сщмч. Николаю II принадлежит идея о всеобщем и полном
разоружении. С этим в 1898 он обратился ко всем странам мира, чтобы "великая
идея всеобщего мира восторжествовала над областью смуты и раздора". Однако
идеология Запада, основывающаяся на утверждении, что "война есть естественное
состояние человечества", сделала невозможным претворение в жизнь предложений
русского царя.
О.Платонов
ВОЛГА (древнее название Ра, в средние века - Итиль), река в Европейской
части
России, крупнейшая в Европе. Длина 3530 км. Площадь бассейна 1360 кв. км. Берет
начало на Валдайской возвышенности. Течет до г. Казани примерно в широтном, а
затем меридиональном направлении. Впадает в Каспийское море, образуя обширную
(19 тыс. кв. км) дельту. В пределах территории, примыкающей к ср. и нижн.
течению Волги (Поволжье), выделяются сравнительно приподнятое правобережье с
Приволжской возвышенностью и низменное левобережье - т. н. Заволжье. Волга
принимает ок. 200 притоков, наибольшие: Ока, Сура, Свияга (прав.); Молога,
Шексна, Кострома, Унжа, Ветлуга, Кама, Самара, Б. Иргиз (лев.). Освоение
русскими людьми Волги началось в древнейшие времена, о чем свидетельствуют
первые русские летописи.
ВОЛГОГРАД. - См.: ЦАРИЦЫН.
ВОЛК, в древнерусской мифологии символ всего темного, враждебного, чужого.
"Пришел волк (темная ночь) - весь народ умолк; взлетел ясен-сокол (солнце) -
весь народ пошел", - говорится в старой русской загадке. По языческим поверьям,
волками могут оборачиваться злые духи, нечистая сила и даже боги, например,
Перун.
Волкам приписывалось посредничество между людьми и нечистой силой, "этим и
тем светом". Колдуны оборачиваются волками и напускают волков на людей и
скотину. Вместе с тем, по народным представлениям, волки могут поедать чертей.
В
лесу волки находятся в ведении леших, которые обращаются с ними как со своими
собаками.
Волк противостоит человеку как нечистая сила: его отгоняют крестом, он
боится
колокольного звона, ему нельзя давать ничего освященного. Он может осмысляться
и
как инородец: например, стадо волков именуют "ордой", в заговорах волки
называются "евреями" (А.В. Гура). Иногда волки могут сотрудничать с человеком
("Иван-царевич и серый волк"), но такое сотрудничество чаще всего оборачивается
предательством и гибелью.
О.П.
ВОЛКОВ Федор Григорьевич (9.02.1729-4.04.1763), актер, создатель русского
|
|