родственник Круглец уверовал во Христа и принял святое крещение с именем 
Евстафий: по приказанию князя он был повешен на том же дубе и принял жестокие 
муки за веру Христову. Мощи св. мучеников были бережно сохранены христианами, 
но 
в конце XVI в., когда православные в Литве подвергались притеснениям от униатов,
 
чтобы последние не захватили мощи мучеников, они были спрятаны в церкви Свято-
Духовского монастыря. С течением времени место их нахождения было забыто. И 
только в 1814, когда Литва была уже присоединена к Российской империи, 
состоялось новое обретение св. мощей.
   Память мчч. Антонию, Иоанну и Евстафию Литовским отмечается 14/27 апреля.
   
   ВИЛЬНА (Вилыю, Вильнюс), русско-литовский город в Прибалтике. По русским 
летописям, существовал уже в XII в. Исторически известен с 1323 как столица вел.
 
кн. литовского и русского Гедимина, при котором в городе жили литовцы, русские 
и 
поляки; каждая народность сохраняла свою веру и обычаи. При кн. Ольгерде 
значительная часть литовцев приняла крещение по православному обряду, и в самой 

столице русские получили преимущественное значение и силу пред другими. 
Преемник 
Ольгерда, Ягайло, крестил по католическому обряду остальную часть литвинов, 
заложил в 1387 католический храм во имя св. Станислава, учредил епископство и 
даровал Вильне магдебургское право, хотя с некоторыми ограничениями. Все это 
несколько ослабило прежнее значение русских, но не надолго: в возникшей распре 
между Витовтом и Ягайлом Вильна стала резиденцией Витовта, который стремился 
сделать ее центром всего русского. В 1415 Вильна стала резиденцией особого 
западнорусского митрополита и оставалась ею, за исключением лишь короткого 
промежутка, когда вновь подпала власти митрополита Киевского (1420-39). 
Наследник Витовта в литовских землях, его брат Сигизмунд, также благоволил к 
православно-русскому элементу. Первые наступательные действия католицизма 
против 
Православной Церкви в Вильне относятся ко времени правления Казимира Ягеллона; 
началом их послужило запрещение 1469 строить и подновлять православные русские 
храмы. В 1530 она пострадала от страшного пожара, который обратил две трети 
города в пепел, а в 1533 моровое поветрие лишило ее целой трети ее населения. В 

этих двух бедствиях, постигших город, горожане обвинили ненавистное им 
католическое духовенство; возникли распри, преследования, которые утихли только 

с вмешательством короля и папы, сделавших значительные уступки в пользу Русской 

Церкви и русской народности в Вильне. Вообще правление Сигизмунда I было 
временем господства Православной Церкви, русской народности и русского языка в 
Вильне. Даже первая, напечатанная (1525) в первой виленской типографии книга 
была русская ("Деяния и послания Апостольские", перев. на русский Франциском 
Скориной), и только в 1555 была напечатана первая книга на польском языке. Тем 
неблагоприятнее были для Православной Церкви и русского народа в Вильне 
царствования Сигизмунда II и особенно Сигизмунда III Вазы.
   В борьбе с католической экспансией Виленское православное братство не раз 
прибегало даже к помощи запорожских казаков. 8 августа 1655 Вильна была занята 
московскими и казацкими войсками; к бедствиям войны присоединилась моровая язва,
 
два раза посетившая город. Он оставался в руках русских более шести лет и был 
почти сравнен с землею и "не без труда можно было найти Вильну в самой Вильне".
   Вскоре по занятии Вильно русскими явился сюда царь Алексей Михайлович и 
поставил во главе управления кн. Шаховского. Трудна была деятельность нового 
воеводы и по отношению к православным жителям Вильны, требовавшим от него 
восстановления своих прав, и по отношению к защите Вильны от поляков, особенно 
в 
виду незначительности оставленного ему гарнизона. Поляки не раз пытались 
отвоевать Вильну, ведя вместе с тем переговоры под Вильной об избрании на 
польский престол Алексея Михайловича. В 1658 только присутствие отряда под 
началом кн. Долгорукого предотвратило занятие Вильны Сапегою и Гонсевским; в 
начале 1661 в се предместьях были уже расположены польские войска, но в 
городских замках, благодаря храбрости и энергии кн. Даниила Мышецкого, русские 
продержались до 22 ноября того же года. Православный элемент, вытесненный 
вскоре 
после 1661 из магистрата, остался только в цехах.
   В 1795 Вильна возвращена в состав России. Имп. Павел основал в Вильне 
кадетский корпус для дворянских детей, Александр I снял с города долг 
государству (1801) и преобразовал виленскую академию в университет (1803).
   
   ВИЛЬЯМС Василий Робертович (9/21.10.1863-11.11.1939), русский почвовед, 
академик. Автор многочисленных работ по вопросам агрономического почвоведения. 
Разработал травопольную систему земледелия. Организатор первых в России чайных 
плантаций. Создатель первой в России селекционной станции. Осн. соч.: 
"Почвоведение" (1924) и "Основы земледелия" (1939).