Известен с 1481, до 1654 дворцовое село, которое позднее было отдано 
Иверскому монастырю, владевшему им до 1764. Город с 1770. В XVIII - и. XIX в. 
значительный торгово-ремесленный центр на важнейшем российском тракте Москва - 
Санкт-Петербург. Получили развитие кузнечное и литейное дело, изготовление 
знаменитых валдайских ямщицких колокольчиков.
   
   ВАЛУЕВ (Волуев) Дмитрий Александрович (14.09.1820-23.11.1845), русский 
историк и общественный деятель, один из видных представителей славянофильского 
учения. Окончил Московский университет (1841). Издал "Сибирский сборник" (1844) 

и "Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей 
единоверных и единоплеменных" (1845). В первом напечатал материалы по истории 
Московской Руси, собранные в архивах и у частных лиц, и "Исследование о 
местничестве" - свой самый крупный исторический труд (отд. изд. 1845), 
положивший начало изучению местничества. Во втором сборнике в предисловии 
изложил славянофильские идеи, в разработке которых энергично участвовал, 
опубликовал статью о христианстве в Абиссинии - одну из первых в русской 
литературе по истории Эфиопии. Выступление Валуева и многих авторов 
"Сборника..." в защиту южных и западных славян от угрозы полного порабощения их 

Турцией, Австрией и Пруссией имело большое значение. "Сборник..." ввел в 
тематику русской научно-исторической литературы проблемы истории славян 
Центральной Европы и народов Прибалтики и многовековой агрессии германцев на 
востоке от Эльбы. Идеи Валуева и его "Сборника..." оказали влияние на известных 

русских историков-славистов - А. Ф. Гильфердинга, В. И. Ламанского, Н. А. 
Попова, А. А. Майкова. В 1843 Валуев основал и при участии П. Г. Редкина 
редактировал периодическое издание "Библиотека для воспитания". 
   Д.К.
   
   ВАРВАРА, великомученица (ск. 306), празднуется 4/17 декабря. Русские люди 
почитали ее хранительницею от внезапной смерти, и потому в "Сказании, коим 
святым каковыя благодати исцелений от Бога даны" ей назначается особая молитва. 

В житии св. Варвары, напечатанном при акафисте, составленном митр. Киевским 
Иоасафом Кроковским, сообщалось, что в XVII в. в Киеве господствовала 
повсеместно сильная повальная болезнь, но благодаря заступничеству св. Варвары 
обитель Михайловская, где почивают ее мощи, не видела ни одного мертвеца в 
своих 
стенах. Ко дню св. Варвары относятся приметы о погоде, русские крестьяне 
говорили: "Варвара мосты мостит, на Варвару зима дорогу заварварит (заварит)", 
т. е. в это время устанавливается прочный зимний путь.
   
   ВАРЗУГА, река в южной части Кольского п-ова, в Мурманской обл. Длина 254 км.
   
   ВАРЛААМ КЕРЕТСКИЙ, Архангельский, иеромонах (XVI в.), родился в Керетской 
вол. Архангельского края и был священником в г. Коле. Искупая содеянный им 
тяжкий грех, он возложил на себя страшный подвиг. Святой стал плавать по Белому 

морю против ветра по самым опасным местам, непрерывно читая псалмы Давида. 
Лодку 
он направлял непрестанно туда, где плавание было невозможно по причине живших 
там обильно червей, которые протачивали суда, но он молился об их уничтожении, 
и 
черви исчезали. Тогда он понял, что помилован. Остальную жизнь преподобный 
провел отшельником: сначала у озера Керетского, потом в пещере на берегу Белого 

моря, где он прожил сто лет, проповедуя местным язычникам Евангелие. Погребен 
он 
при церкви деревни Керет. В 1635 он явился воеводе Волынцеву и исцелил его. 
Часто святой являлся бедствующим на море и спасал их. Он считается их 
покровителем и защитником от потопления. К лику святых прп. Варлаам причислен в 

1720. Память прп. Варлааму отмечается 6/19 ноября.
   
   ВАРЛААМ ПЕЧЕРСКИЙ, игумен (1-й) (ск. 1065), сын знатного боярина. С молодых 
лет стремился к иноческой жизни и часто приходил в пещеру к прп. Антонию 
Печерскому. Приехав однажды в обитель, молодой боярин снял с себя дорогие 
одежды, положил их к ногам встретившего его прп. Антония и остался в числе 
братии. Старец с любовью принял благородного юношу, твердо решившего стать 
монахом, и велел прп. Никону совершить над ним иноческий постриг. Вел. кн. 
Изяслав сильно разгневался на постриг. Ни угрозы и просьбы отца, ни слезы 
матери 
и молодой жены - ничто не могло изменить решения Варлаама. Они пытались 
насильно 
вернуть его домой, но убедились в том, что он никогда не вернется в мир, и 
смирились с этим. Когда число иноков в пещере стало возрастать, прп. Антоний 
поручил управление ими прп. Варлааму, а сам переселился в другую пещеру и опять 

стал жить в уединении. Став первым игуменом Киево-Печерского монастыря, св.