Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
Шабельский-Борк 
вместе со своим другом С. Таборицким решается казнить злейшего врага 
исторической России масона П. Н. Милюкова. Однако предназначавшаяся Милюкову 
пуля поразила другого масона - В. Д. Набокова. Шабельский-Борк был осужден на 
25 
лет лишения свободы, но по требованию патриотической общественности через пять 
лет выпущен по амнистии.
   В к. 1920-30-х Шабельский-Борк выпускает несколько историко-художественных 
книг, посвященных Павлу I ("Близкие Царя" и др.) и Николаю II ("Вещие были о 
Святом Царе"). После войны он живет в Аргентине, продолжая свой писательский 
труд, сотрудничая с православно-монархическими изданиями, и прежде всего с 
журналом "Владимирский Вестник" (Сан-Пауло). 
   О. Платонов 
   
   ШАДРИНСК, город в Курганской обл. Расположен на Западно-Сибирской равнине, 
на 
р. Исети (приток Тобола). Население 88 тыс. чел.
   Поселение на месте современного Шадринска - Шадринская заимка - известно с 
1644. В 1662 был основан укрепленный Шадринский острог (позднее слобода), 
названный по р. Курья Шадриха (приток Исети). Город с 1712, назывался 
Архангельский Шадринский городок (позднее Шадринск). В XIX в. значительный 
торговый (в основном сельскохозяйственная продукция) и культурный центр 
Зауралья; были развиты пимокатное, кожевенное, сапожное кустарные производства.
   
   ШАЛЯПИН Федор Иванович (1.02.1873-12.04.1938), выдающийся русский певец 
(бас). С 10 лет был учеником сапожника, затем токаря, работал писцом, грузчиком.
 
С музыкальной грамотой ознакомился, участвуя в церковных хорах. В 1890 поступил 

хористом в труппу С. Я. Семенова-Самарского (в Уфе). В 1891-92 разъезжал по 
России с малороссийской труппой. В 1894 был принят в труппу Мариинского театра 
в 
Петербурге. В 1896 принял приглашение известного мецената и театрального 
деятеля 
С. И. Мамонтова выступать в гастрольных спектаклях Московской частной русской 
оперы. В 1896 - 99 Шаляпин исполнил в ней партии Сусанина, Бориса и Варлаама, 
Грозного, Варяжского гостя и др. В них во всю мощь проявился могучий певческий 
талант Шаляпина. Большую роль в развитии творчества Шаляпина сыграло его 
общение 
с С. В. Рахманиновым и В. В. Стасовым.
   В 1899 Шаляпин перешел в Большой театр в Москве, но одновременно продолжал 
выступать и в Мариинском театре. В 1901 состоялись триумфальные гастроли 
Шаляпина в Италии (в театре Ла Скала в Милане). Шаляпин был участником "Русских 

сезонов" за границей, устраиваемых С. П. Дягилевым (в 1907-13, главным образом 
в 
Париже).
   Среди лучших партий Шаляпина - царь Борис ("Борис Годунов" Мусоргского), 
Мефистофель ("Фауст" Гуно), Мельник ("Русалка" Даргомыжского), Сусанин ("Жизнь 
за царя" Глинки). Шаляпин выступал и как камерный певец, исполняя русские 
народные песни и романсы. Он был талантливым художником и режиссером. С 1922 
Шаляпин жил в эмиграции, большей частью в Париже. 
   В. А. Федоров
   
   ШАМОРДИНСКАЯ КАЗАНСКАЯ АМВРОСИЕВСКАЯ пустынь, Калужская еп., близ с. 
Шамордина, на берегу р. Серены, в 12 верстах от Оптиной пустыни. Учреждена в 
1901 из Казанской женской общины, основанной оптинским старцем о. Амвросием в 
1884 в усадьбе, пожертвованной его духовной дочерью, Ключаревой (бывшей 
орловской помещицей, в иночестве Амвросией, ск. 1881). Главную святыню пустыни 
составляла находившаяся прежде в доме Ключаревой Казанская икона Божией Матери, 

про которую еще старец Амвросий свидетельствовал, что она "несомненно 
чудотворная", и заповедал молиться пред нею и хранить ее. Здесь же находилась 
икона Богоматери, именуемая "Спорительница хлебов" и изображающая Божию Матерь 
(без Богомладенца), с распростертыми для благословения руками, сидящею на 
облаках, реющих над полем, на котором среди цветов и травы стояли и лежали 
снопы 
сжатой ржи. Такое изображение Богоматери, заимствованное с иконы Всех Святых, 
находящейся в Богородичном Всехсвятском женском монастыре Орловской еп., было в 

1890 прислано настоятельницею этого монастыря Оптинскому старцу Амвросию, а 
поле 
со снопами на этой иконе написано по мысли самого старца, которым дано и 
означенное наименование иконе (указывающее на то, что Богоматерь есть Помощница 

людям в их трудах к снисканию насущного хлеба) с назначением днем празднования 
ей 15/28 октября и которым эта икона и передана пустыни. В игуменском корпусе 
пустыни неприкосновенно сохранялась маленькая келья старца Амвросия, где провел 

он последние месяцы своей жизни и скончался.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-