У южного входа - Царское место Ивана Грозного.
   В 1918 собор был закрыт еврейскими большевиками. Первое богослужение - через 

72 года запрета - состоялось в сентябре 1990.
   
   УСПЕНСКИЙ СОБОР в Галиче, построен в сер. XII в. Стены его с внутренней и 
внешней поверхности были сложены из блоков хорошо отесанного известняка, а 
пространство между ними заполнили битым камнем на известковом растворе. Храм 
имел профилированный цоколь и плоские лопатки. В его убранстве применена 
барельефная скульптура. Как техника кладки, так и убранство прямо связаны с 
романским зодчеством. В то же время по плану это обычный для русского зодчества 

XII в. четырехстолпный крестово-купольный храм, окруженный с трех сторон 
галереей, с ходом на хоры, размещенным в толще западной стены. Храм не 
сохранился.
   
   УСПЕНСКИЙ СОБОР во Владимире, сооружен в 1158-61 в центре города на высоком 
берегу реки. Собор стал основным звеном великолепного ансамбля. Стройные 
пропорции и высота шестистолпного храма подчеркнуты изысканным декором: 
аркатурно-колончатый пояс охватывает стены, лопатки осложнены тонкими 
полуколоннами с пышными лиственными капителями. Колонки широких перспективных 
порталов имели резные капители, а некоторые архитектурные детали - оковку 
золоченой медью; шлем двенадцатиоконного барабана главы сверкал золотом. Столь 
же эффектен был и интерьер, хорошо освещенный и богато украшенный драгоценной 
утварью. После обстройки собора в 1185 - 89 фасады были почти лишены скульптур; 

лишь единичные резные камни перенесены на них со стен старого собора. Здание 
фактически стало новым, более грандиозным сооружением; его объем приобрел 
ступенчатое построение, так как окружавшие старую постройку галереи были 
несколько понижены. На углах были поставлены четыре новые главы, образовавшие 
торжественное пятиглавие. В архитектурном образе нового собора еще ярче 
выявилась идея духовной силы и царственного величия. Величавый и торжественный 
Успенский собор образно утверждал идею главенства Владимиро-Суздальской земли, 
превращая ее в столицу, в духовный и политический центр Руси. В 1408 собор был 
расписан Андреем Рублевым и Даниилом Черным. Часть из этих фресок сохранилась 
до 
наших дней.
   
   УСПЕНСКИЙ СОБОР НА ГОРОДКЕ в Звенигороде, построен в последние годы XIV в. 
Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой, храм 
изысканно и сдержанно украшен. Тонкие лопатки с полуколонками членят его фасады,
 
завершенные килевидными закомарами, тройные ленты плоского резного орнамента 
опоясывают здание на уровне хоров, идут по верху апсид и барабана главы. 
Маленькое оконце, освещающее идущую внутри стены лестницу на хоры, оформлено в 
виде нарядной фигурной розетки; узкие окна обрамлены тонкими тягами; к 
перспективным порталам с килевидными архивольтами ведут лестницы. Столбы храма 
широко раздвинуты, усиливая значение центрального пространства. Собор имеет 
ступенчато повышающуюся конструкцию сводов. Снаружи над сводами расположены 
диагональные закомары, а подножие барабана украшено кокошниками. Зодчим этого 
собора был выдающийся мастер. В 1400 этот храм был расписан фресками Андреем 
Рублевым.
   
   УСПЕНСКИЙ ТРИФОНОВ мужской монастырь, Вятская еп., в Вятке. Основан в 1580 
бывшим в нем первым архимандритом прп. Трифоном Вятским, мощи которого почивали 

под спудом в здешнем Успенском храме. Здесь же покоились под спудом мощи прп. 
Прокопия, Христа ради юродивого (ск. 21.12.1627). В монастыре сохранялись 
деревянный посох прп. Трифона и железные вериги. В 1896 освящен обновленный 
соборный храм Успения Пресвятой Богородицы.
   С.В. Булгаков
   
   УСПЕНЩИНА.  -  См.: ГОСПОЖИНКИ.
   
   УССУРИЙСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ мужской монастырь, в Приморской обл.,
 
между Хабаровском и Владивостоком, на левом берегу Уссури. Учрежден в 1894; 
построен в 1895. Первым настоятелем и строителем монастыря был игум. Алексий. В 

храме Св. Николая Чудотворца, освященном в 1899, находились: Распятие в 
человеческий рост и дар Афонской горы - частицы Животворящего древа Креста 
Господня и св. мощей многих угодников Божиих.
   
   УСТАВ. - См.: ТИПИКОН.
   
   "УСТАВ КНЯЗЯ ЯРОСЛАВА О МОСТЕХ", памятник русского права XIII в. Устав 
определяет принципы организации общественного хозяйства Новгорода Великого, 
исходя из народных экономических идеалов коллективного, общинного труда, 
распределения обязанностей и повинностей. Регулируется порядок общественных