Русский народ в "немой борьбе" (А. А. Блок) с иудо-большевистскими силами 
все 
же вынуждал правящий режим идти на уступки, не допуская полного разгрома 
культуры. В театральном искусстве явственно обозначились ориентация на реализм 
и 
классическое наследие, противостояние авангардизму и мейерхольдовщине. В 1930-е 

Немирович-Данченко, направляя деятельность МХАТа, следовал своему кредо: "Самое 

высокое в искусстве исходит только из недр глубоко национальных ".
   Однако во 2-й пол. XX в. необычайно усилилась еврейская экспансия в сферу 
российского театрального искусства, которое постепенно утрачивало свою 
национальную русскую природу и эстетику. Еврейскому захвату подверглись 
административный аппарат, управляющий театральным процессом, сфера театрального 

образования, в особенности подготовка режиссерских кадров и театроведов.
   С уходом из жизни русских режиссеров и театральных деятелей "второго 
поколения" - А. Д. Попова, М. Н. Кедрова, Ю. А. Завадского, Н. П. Охлопкова, Б. 

И. Равенских, А. А. Брянцева, А. М. Лобанова, В. П. Кожича, Л. С. Вивьена, а 
также плеяды блистательных мастеров, игравших на сценах академических театров, 
- 
утрачиваются последние опоры национальной сценической традиции, прерывается 
живое преемство поколений творцов Русского Театра, подвергаются забвению и даже 

поруганию его каноны, его художественный камертон.
   Именно национальная самобытность нашей сцены подвергалась разрушающей 
агрессии со стороны космополитических и воинствующе антирусских сил. Эту 
опасность ясно провидел Станиславский, который еще в первые послереволюционные 
годы резко протестовал против засилья левых, авангардистских и, в сущности, 
русофобских "театров и направлений". Он писал: "Далеко не все из них органичны 
и 
соответствуют природе русской творческой души артиста. Многие из новых театров 
Москвы относятся не к русской природе и никогда не свяжутся с нею, а останутся 
лишь наростом на теле". Критикуя моду на "теории иностранного происхождения", 
Станиславский ставил правильный диагноз: "Большинство театров и их деятелей - 
нерусские люди, не имеющие в своей душе зерен русской творческой культуры". По 
поводу одного из них - внедрившегося во МХАТ еврейского режиссера И. Я. 
Судакова 
- Станиславский весьма категорично заявлял: "В течение почти десяти лет 
судаковская группа не может слиться и никогда не сольется с МХТ... Это кончится 

плохо, сколько бы ни представлялся Судаков моим ярым последователем. У всех 
этих 
лиц другая природа. Они никогда не поймут нас".
   В к. XX в. в театральном пространстве России образовалась грандиозная 
художественная химера с очевидными признаками духовного, нравственного и 
эстетического нигилизма и с преобладанием жизнеотрицающего (по отношению к 
России и русскому народу) настроя. Ее своеобразие - в интегральной дисгармонии, 

возведенной в эстетический канон. Ее основы - инородческий менталитет 
режиссеров 
("брюнетов-пессимистов", по выражению Станиславского), насильственная дрессура 
русских актеров, превращаемых в покорных марионеток, мещанская драматургия, 
создаваемая полчищами местечковых авторов, пасквилянтская интерпретация 
отечественной классики, изображение жизни как сплошного темного царства.
   В океане русскоязычной театральной антикультуры к. XX в. скромными 
островками 
еще пока уцелевшей исконно русской сценической эстетики с присутствием 
неискаженной классики в репертуаре остаются московский Малый театр, МХАТ им. 
Горького под руководством Т. В. Дорониной, немногие провинциальные труппы. Если 

и они погибнут, дело возрождения Русского Театра встретит громадные трудности.
   М. Н. Любомудров
   
   ТЕЛЕВИДЕНИЕ, передача зрительной информации на расстояние радиоэлектронными 
средствами; основоположником телевидения является русский ученый В.К. Зворыкин, 

создавший в 1931 в США передающую трубку (иконоскоп), сделавшую возможным 
развитие электронных телевизионных систем.
   
   ТЕЛЕШОВ Николай Дмитриевич (29.10/10.11.1867-14.03.1957), русский прозаик. 
Из 
купеческой семьи. Организатор знаменитого московского литературного кружка 
"Среда" (1899-1916). Ранние очерки и рассказы написаны под влиянием А. П. 
Чехова. Особую литературную ценность представляет цикл "Легенды и сказки": 
прежде всего навеянные народными поэтическими преданиями "Крупеничка" (1919) и 
"Зоренька" (1921).
   После революции работал в Наркомпросе, занимаясь детской литературой. В эти 
годы его наиболее значительным художественным произведением стала повесть о