исцелил Тайдулу; в противном случае хан грозил войной. Отказать было невозможно,
 
и святитель отправился в Орду. Отъезд его сопровождался ободрительным знамением 

- когда Алексий служил напутственный молебен перед ракой своего святого 
предшественника - митр. Петра, свеча у раки зажглась сама собой.
   Прибыв в Орду, Алексий отслужил молебен об исцелении ханши, и в момент, 
когда 
он кропил ее святой водой, она вдруг прозрела. Благодарная Тайдула выкупила и 
подарила святителю в Москве участок земли, на котором в память об этом чуде 
основана была обитель, получившая название Чудова монастыря. Показательно, что 
все это произошло уже через несколько десятилетий после того, как хан Узбек, 
перейдя в магометанство, предпринял первые попытки по превращению религии 
ислама 
в государственную религию Орды.
   Народ русский воспринял татарское иго как наказание за грехи и страсти, 
вразумление Божие, направленное на то, чтобы, видя в Церкви единую опору, Русь, 

хотя бы и нехотя, отступила от бесконечных усобиц, поняв свое высокое 
предназначение. "Не послушали мы Евангелия, - взывал к народу епископ 
Владимирский Серапион, - не послушали апостола, не послушали пророков, не 
послушали светил великих... Не раскаялись мы, пока не пришел народ безжалостный 

по Божьему изволению... Испытав сие, братья, убоимся наказания этого страшного 
и 
припадем ко Господу своему с исповеданием, да не навлечем на себя еще больший 
гнев Господень, не наведем казни больше прежней!.. Доколе не отступим от грехов 

наших? Пощадим же себя и детей своих! В какие еще времена видели мы столько 
жестоких смертей?.. А если предадимся мы воле Господней, то всяческим утешением 

утешит нас Бог небесный, аки детей своих помилует Он нас, печаль земную отъимет 

от нас, исход мирный в другую жизнь дарует Он нам - туда, где с радостью и 
веселием бесконечным насладимся мы вместе со всеми, благоугодившими Богу".
   Подвиг терпения - подвиг по преимуществу русский, преданность в волю Божию 
явились здесь полно и ясно. Смиренные летописатели заключали свои прискорбные 
повести следующими словами: "Се же бысть за грехи наша... Господь силу от нас 
отъя, а недоумение и грозу, и страх, и трепет вложи в нас за грехи наша". Русь 
молилась, каялась, терпела и ждала - когда благоугодно будет Богу изъять народ 
из пучины унижения, даровать ему вождей отважных и искусных, возродить страну 
для предстоящего ей славного служения.
   Митрополит Иоанн(Снычев)
   
   ТАТИАНА РИМСКАЯ, дева, диаконисса, мученица (ск. ок. 226 - 235). Жизнь и 
смерть этой святой на Руси были восприняты как идеал. Имя мученицы стало одним 
из самых распространенных русских женских имен. В 1755 на день мц. Татьяны был 
подписан указ об образовании Московского Университета, и день этот стал 
праздником русского студенчества.
   Память отмечается 12/25 января.
   
   ТАТИЩЕВ Василий Никитич (19.04.1686-15.07.1750), государственный деятель, 
историк. Родился под Псковом в небогатой, но родовитой дворянской семье.
   В 1693 - 96 Татищев был взят на службу стольником при дворе царицы Прасковьи 

Федоровны, жены старшего брата Петра I - Ивана Алексеевича. В 1704 поступил на 
военную службу в драгуны. Принимал участие во многих сражениях Северной войны, 
был ранен в Полтавской битве. В 1706 получил чин поручика, в 1712 - капитана. 
Молодой и способный офицер был замечен Петром I и Я. В. Брюсом. В 1716 Татищев 
был переведен в артиллерию, занимался инспекцией артиллерийских частей русской 
армии. В заграничных поездках учился инженерному делу, фортификации, артиллерии,
 
читал и собирал книги по истории, философии, географии. В 1718 Татищев был 
произведен в капитан-поручики и командирован в составе российской делегации на 
Аландский конгресс.
   В 1720 по указу Петра I был направлен на Урал для руководства казенными 
уральскими заводами. В 1720 - 22 занимался строительством новых заводов на 
Урале, основал город Екатеринбург, открыл ряд горнозаводских школ, стремился 
увеличить использование вольнонаемного труда на заводах. Активная деятельность 
привела Татищева к столкновению с промышленниками Демидовыми, которые 
оклеветали 
его, обвинив по взяточничестве. Следствие над Татищевым (1723), проведенное по 
указу Петра I, доказало его невиновность. Но Демидовы добились своего: Татищев 
уехал с Урала.
   В 1724 - 26 Татищев находился в Швеции, в 1727 - 33 служил в Монетной 
конторе, сделав немало полезного для упорядочения денежного обращения в России.
   Татищев принимал активное участие в событиях 1730: составлял и подписывал 
дворянские проекты, зачитал перед Анной Ивановной обращение дворянства. Татищев 

оказался в лагере противников Д. М. Голицына. Защищая Самодержавие как наиболее