БОРИСОГЛЕБСКИЙ, поселок городского типа в Ярославской обл. Расположен на р. 
Устье (бассейн Волги). Население 6,5 тыс. чел.
   Основан в 1363 в связи с основанием Борисоглебского монастыря, который 
выполнял роль крепости на подступах к Ростову.
   
   БОРИСОГЛЕБСКИЙ мужской монастырь, Ярославская еп., в окрестностях Ростова. 
Основан в 1363 по благословению прп. Сергия старцами Феодором и Павлом. Здесь 
находилась рака прп. Иринарха и при ней железные цепи, вериги и кресты, которые 

носил на себе преподобный. В монастыре хранилось знамя, брошенное в 1610 
гетманом Сапегой во время его бегства из России.
   
   БОРИСОГЛЕБСКИЙ АНОСИН женский монастырь, Московская еп., в окрестностях 
Звенигорода, при с. Аносине, на берегу р. Истры. Основан в 1823 из 
существовавшей с 1820 женской общины. Здесь находилась чудотворная икона 
Успения 
Богоматери, прославившаяся в 1864.
   
   БОРИСОГЛЕБСКИЙ ДМИТРОВСКИЙ мужской монастырь, Московская еп., в Дмитрове. 
Основан во 2-й пол. XII в. вел. кн. Юрием Владимировичем Долгоруким. Главная 
церковь, во имя свв. мчч. кнн. Бориса и Глеба, с приделом во имя св. Алексия, 
человека Божия, была возобновляема в 1620 и в 1902. В притворе ее хранился 
весьма древний, высеченный из камня крест, найденный в 1840 под жертвенником 
Алексиевского придела; наверху креста находится рельефное изображение Св. 
Троицы, по бокам - тоже рельефные изображения: на левой стороне - Матери Божией 

и ап. Петра, на правой - апп. Иоанна и Павла и внизу - свв. Василия, Николы и 
Егория, с надписью, указывающей на 1388, время поставления креста. 
   С.В. Булгаков
   
   БОРИСОГЛЕБСКИЙ КОЛОЖАНСКИЙ (Коложский) мужской монастырь, Гродненская еп., в 

Гродно. Основан ок. 1480. В 1854 перенесен в здание бывшего католического 
монастыря бернардинов, основанного в 1621. В Борисоглебском храме находилась 
весьма чтимая Коложская икона Богоматери, перенесенная в 1853 из обрушившейся 
тогда Борисоглебской церкви в Коложе (предместье Гродно), построенной там еще в 

1-й пол. XII в.
   
   БОРИСОГЛЕБСКОЕ "УСПЕНИЕ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась 

в Борисоглебской пустыни Московской еп. Привезена в пустынь монахиней из Курска.
 
В 1864 по молитве пред нею получил исцеление от тяжкой болезни московский купец 

Пыхов. Празднуется 15/28 августа.
   
   БОРКОВСКАЯ НИКОЛАЕВСКАЯ пустынь, Владимирская еп., в Вязниковском у., около 
слободы Холуй. Основана в 1650 кн. Иваном Димитриевичем, по завещанию отца 
своего, кн. Д. М. Пожарского, стоявшего в 1612 на этом месте с дружиною и 
давшего обет по окончании войны построить обитель. В пустыни находятся особо 
чтимые иконы: Казанской Божией Матери, с частицами мощей свв. угодников, Св. 
Троицы (древней живописи), пожертвованная в 1772 еп. Мефодием, возобновителем 
пустыни, и св. Николая Чудотворца - жертва князей Пожарских.
   
   БОРОВИКОВСКИЙ Владимир Лукич (24.07.1757-6.04.1825), живописец-портретист. 
Из 
мелкой казацкой старшины, родился в Миргороде.
   Боровиковский занимался иконописью под руководством отца. С 1774 
Боровиковский служил в Миргородском казачьем полку. В 1770-80-х Боровиковский 
тесно познакомился с В. В. Капнистом, выполнял его поручения. В 1788 
Боровиковский переехал в Петербург. В столице первое время жил в доме Я. А. 
Львова, вошел в круг его друзей: Г. Р. Державина, И. И. Хемницера, Е. И. Фомина,
 
Д. Г. Левицкого (последний стал его учителем).
   Со 2-й пол. 1790-х Боровиковский становится известным портретистом. В его 
творчестве преобладает камерный портрет. Боровиковский стремится к утверждению 
самоценности и нравственной чистоты человека (портрет "Лизыньки и Дашиньки", 
1794, портрет Е. Н. Арсеньевой, 1796, и др.). Боровиковский изображал на своих 
портретах "частного" человека; окутанные легкой дымкой модели Боровиковского 
пребывают в состоянии томного упоения гармонией своей внутренней жизни и 
окружающей их природы (портреты В. И. Арсеньевой, 1795, М. И. Лопухиной, 1797, 
Е. А. Нарышкиной, 1799, и др.). Частный характер носил и известный портрет 
Екатерины II, изобразивший пожилую женщину в салопе, прогуливающейся с 
левреткой 
по парку (1794).
   Характерный для сентиментализма культ частной жизни отражается в его парных 
и 
групповых семейных портретах - сестер А. Г. и В. Г. Гагариных (1802), А. И.