Иваном III. Состоит из 68 статей почти исключительно процессуального содержания.
 
Краток по сравнению с Русской Правдой. Судебник 1550, или Царский судебник, 
расширен до 100 статей, но и в нем преобладают нормы процессуального права.
   
   СУДЖА, город в Курской обл., центр Суджанского р-на. Расположен на южной 
окраине Среднерусской возвышенности, на реках Судже и Олёшне (бассейн Днепра). 
Население 8 тыс. чел. Суджанская слобода (основана в XVII в.) входила в систему 

укреплений, защищавших южные подступы к Москве. Город Суджа с 1664. К 1786 
военно-стратегическое значение Суджи полностью утрачено, развивался в 
дальнейшем 
как торгово-ремесленный центр.
   
   СУДИСЛАВЛЬ, поселок городского типа в Костромской обл., центр Судиславского 
р-на. Расположен на р. Корбе. Население 5,8 тыс. чел.
   Впервые упоминается в летописи Солигаличско-Воскресенского монастыря с 1360 
как город-крепость, в 1572 в духовном завещании Ивана Грозного отписан его сыну 

Федору. Постепенно теряет военно-стратегическое значение и превращается в 
торговый купеческий город - центр торговли грибами (кроме того, продавали хлеб, 

кожи, льняные холсты предметы столярного ремесла, глиняную посуду и др.). С 
1719 
удельный город Костромской провинции Московской губ., в 1778 оставлен за штатом.

   
   СУДОГДА, город во Владимирской обл., центр Судогодского р-на. Расположен на 
Мещёрской низменности, на левом берегу р. Судогды (приток Клязьмы). Население 
14,7 тыс. чел. Известен с н. XVII в. как слобода; город с 1778.
   
   СУДЬБА. - См.: ДОЛЯ.
   
   СУЗДАЛЬ, город во Владимирской обл., центр Суздальского р-на. Расположен во 
Владимирском ополье, на р. Каменке (приток р. Нерль, впадающей в Клязьму). 
Население 12 тыс. чел. Известен как город с X в. Впервые упоминается в 1024; 
как 
город-крепость - в 1096. В 1-й пол. XII в. при Юрии Долгоруком был центром 
Ростовско-Суздальского княжества, затем входил в состав Владимиро-Суздальского 
княжества. С сер. XIII в. столица самостоятельного Суздальского княжества. 
Суздаль - старейший христианский приход в Северо-Восточной Руси (уже в XI в. 
здесь было подворье Киево-Печерского монастыря с церковью Св. Дмитрия). В 1238 
сожжен монголо-татарами. В 1-й пол. XIV в. столица Суздальско-Нижегородского 
княжества. В 1392 Суздаль вошел в Великое Московское княжество, в составе 
которого окончательно был закреплен в XV в. Утратив политическое значение, 
становится одним из крупных русских религиозных центров. До к. XIX в. в Суздале 

находилась епархия, в к. XVII - н. XVIII в. - митрополия. С XVI в. в Суздале 
активно велось строительство храмов и монастырей. Суздальский Спасо-Евфимиев 
(мужской) и Покровский (женский) монастыри были крупнейшими феодалами на Руси. 
В 
н. XVII в. в период польско-литовской интервенции Суздаль был сильно разрушен и 

разорен. С сер. XVII в. начался период торгово-экономического подъема. В XVII-
XIX вв. в городе были развиты ремесла и промыслы: серебряников, кузнецов, 
кожевников, ткачей и др. Со 2-й пол. XIX в., с перемещением торговых путей, 
Суздаль приходит в упадок.
   Сохранилось свыше 100 памятников русского зодчества XIII-XIX вв. На 
территории кремля - собор Рождества Богородицы (1222 - 25, перестраивался; 
фрески XIII, XV, XVII вв., иконостас XVII в.); Архиерейские палаты (XV-XVIII 
вв.) и шатровая колокольня (1653); церкви - Успенская (после 1650, перестроена 
в 
1720), Афанасьевская (1720), Иоакима и Анны, Христорождественская (1771), 
Никольская (1719) и др. В центральной части и на окраинах Суздаля - ансамбли 
монастырей: Спасо-Евфимиевского (основан в 1352) с Преображенским собором (1564,
 
перестраивался в XVII и XIX вв.), шатровой Успенской трапезной церковью (1525), 

звонницей (XVI-XVII вв.), на территории монастыря - могила кн. Д.М. Пожарского; 

Суздальского Ризположенского (основан в 1-й пол. XVI в.), Покровского (основан 
в 
1364, комплекс сооружений преимущественно XVI в.), Александровского.
   
   СУЗДАЛЬСКАЯ КАЗАНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Один из 
списков Казанской чудотворной иконы. До 1920-х сохранялась в приходской 
Воскресенской церкви г. Суздаля. Эту икону написал инок Иоаким, живший в XVII в.
 
По повелению Самой Пресвятой Богородицы он принес и поставил икону в 
суздальской