| |
боли. В Малороссии и некоторых местах Великороссии на праздник Сретения
Господня
освящали в церквах воду. Освященная сретенская вода считалась лечебным
средством
против разного рода болезней, особенно так называемого присрета (т.е. призора
очес). Началом этого обычая послужило известное в древнехристианской церкви
обыкновение освящать воду в начале каждого месяца. В древние времена оно
служило
противодействием суеверным обрядам иудейским, которыми сопровождались
празднования новомесяца. По замечанию апостольских постановлений, вода эта
считалась спасительною во многих болезнях и оказывала благодатное действие на
верующих. Мнение об особенном действии сретенской воды против присрета
произошло, вероятно, от названия ее сретенской, близко напоминающего по своему
созвучию название присрета. В сельскохозяйственном быту по состоянию погоды в
праздник Сретения крестьяне судили о наступающем лете, особенно его погоде,
урожае: "Какова погода на Сретение, такова будет и весна"; "На Сретение утром
снег - урожай ранних хлебов; если в полдень - средних; если к вечеру -
поздних";
"На Сретение снежок - весной дожжок"; "На Сретение капель - урожай пшеницы". По
празднику Сретения последние зимние морозы и первые весенние оттепели
назывались
Сретенскими.
Празднуется 2/15 февраля.
И.П. Калинский
СРЕТЕНСКИЙ мужской монастырь, Московская еп., в Москве на Сретенке. Основан
в
1395 в память избавления от нашествия татар заступлением Богоматери. Соборный
храм в честь Владимирской иконы Божией Матери построен в 1679. В монастыре
хранилась часть мощей прп. Марии Египетской, привезенная из Константинополя в
1706, и замечателен крест резной работы. Ежегодно 23 июня и 26 августа в
монастыре совершался крестный ход из Успенского собора в память избавления
Москвы от нашествия татар.
С.В. Булгаков
СТАВРОПОЛЬ, центр Ставропольского края. Расположен в центральной части
Предкавказья, на Ставропольской возвышенности, в верховьях р. Ташлы (бассейн
Восточного Маныча). Население 345 тыс. чел.
Основан в 1777 как одна из 10 крепостей Азово-Моздокской укрепленной линии,
созданной для охраны южных границ России и дорог на Дон и Волгу. С 1785
Ставрополь уездный город Кавказской губ. В 1822, при преобразовании Кавказской
губ. в область, Ставрополь стал ее центром, с 1847 центр Ставропольской губ.
Кавказского наместничества (в 1898 Ставропольская губ. в административном
отношении была отделена от Кавказа). В к. XVIII-XIX вв. через Ставрополь
проходил главный почтовый тракт, связывавший Кавказ с центральными районами
Европейской России. Ставрополь служил центром управления войсками всей
Кавказской линии и Черноморья. Город интенсивно развивался вплоть до открытия
Владикавказской железной дороги (1875), проложенной более чем в 50 км южнее
Ставрополя. В к. XIX - н. XX в. Ставрополь - преимущественно купеческий город;
торговля велась главным образом хлебом и скотом.
СТАЛИН Иосиф Виссарионович (21.12.1879-5.03.1953), грузинский большевик. С к.
1930-х русский государственный деятель, военный вождь русского народа во время
Великой Отечественной войны.
Жизнь Сталина имеет два взаимоисключающих этапа. На первом этапе - к. XIX в.
- 1-я пол. 1930-х - Сталин - активный пособник преступной деятельности Ленина и
так называемой ленинской гвардии, еврейских большевиков, уничтоживших миллионы
русских людей, на втором этапе со 2-й пол. 1930-х - русский государственный
деятель, усилиями которого, по сути дела, была осуществлена национальная
революция, свергнувшая власть еврейских большевиков, в значительной степени (но
далеко не полностью) возродившая былое значение русского народа.
Превращение (хотя и неполное и несовершенное) "Савла в Павла" - Сталина как
одного из руководителей антирусского движения в Сталина как национального вождя
русского народа - происходило не сразу, процесс этот, начавшийся еще в к. 1920-
х, растягивается на все тридцатые годы, приобретя итоговое завершение лишь во
время Великой Отечественной войны. Могучая русская цивилизация духовно
подчиняет
себе большевистского вождя, освятив его деятельность положительным содержанием.
Гений Сталина состоял в том, что он сумел коммунизм из орудия разрушения России
превратить в инструмент русской национальной политики, укрепления и развития
Русского государства.
Можно предположить, что фундамент русской государственной идеологии,
|
|