царю Алексею Михайловичу. Кроме того, в монастыре находились: Нерукотворный 
образ Спасителя (по преданию, письма инока Андрея Рублева), которым в 1391 вел. 

кн. Василий Димитриевич благословил Мангупского князя Комнина, родоначальника 
Головиных, и Иерусалимская икона Божией Матери (строгановского письма). 
   С.В. Булгаков
   
   СПАСО-ЕВФРОСИНИЕВСКИЙ женский монастырь, Полоцкая еп., близ Полоцка. Основан 

в XII в. св. княжною Евфросиниею; в 1579 был отдан иезуитам после взятия 
Полоцка 
Стефаном Баторием; в 1654 возвращен в Православие; в 1667 снова попал в руки 
иезуитов; в 1820, когда иезуиты были изгнаны из Полоцка, перешел в казну; в 
1832 
передан был духовному ведомству; в 1840 восстановлен. Монастырский Спасо-
Преображенский храм построен до 1160 прп. Евфросинией. Здесь в великолепной 
раке, между колоннами, параллельно иконостасу покоились мощи прп. Евфросинии, 
торжественно перенесенные сюда из Киево-Печерской лавры по высочайшему 
соизволению с разрешения Св. Синода в 1910. Это торжество перенесения св. мощей,
 
совершенное по особому высочайше одобренному порядку, с остановками в заранее 
указанных этим порядком городах и селах, длилось целый месяц, - с 22 апреля по 
22 мая. От Киева до Орши (Могилевской губ.) св. мощи следовали по Днепру на 
пароходе, а затем до Полоцка и Спасо-Евфросиниевской обители сухим путем, 
несомые на руках богомольцев. В монастыре также хранились: келья прп. 
Евфросинии 
на правой стороне хора и устроенный ею в 1161 драгоценный шестиконечный крест с 

частицами мощей свв. угодников. На нем была вырезана надпись на славянском 
языке, что крест этот всегда должен пребывать в основанной прп. Евфросинией 
обители. В 1897 в монастыре был освящен новый храм Воздвижения Креста Господня 
с 
тремя престолами. 
   С.В. Булгаков
   
   СПАСО-ЕЛЕАЗАРОВ ВЕЛИКОПУСТЫНСКИЙ мужской монастырь, Псковская еп., в 
окрестностях Пскова, на р. Толбе. Основан прп. Евфросином в 1447; в 1766 в него 

переведен штат закрытого Спасо-Великопустынского монастыря. Здесь почивали мощи 

прп. Евфросина вместе с мощами ученика его прп. Серапиона; здесь же находились 
чудотворный образ Спасителя и список с Цареградской иконы Божией Матери.
   
   СПАСО-КАМЕННЫЙ мужской монастырь, Вологодская еп., на каменистом острове 
Кубенского озера. Основан в сер. XIII в. белозерским кн. Глебом Васильковичем, 
в 
благодарность Всемилостивому Спасу за спасение от угрожавшей ему опасности во 
время плавания по Кубенскому озеру. Преображенский соборный храм построен в 
1481. В этом монастыре 10 сентября 1453 скончался подвизавшийся в нем в течение 

5 лет сын Заозерского кн. Димитрия Васильевича, кн. Андрей, в монашестве Иоасаф,
 
св. мощи которого прославились чудесами и около 20 лет были зримы нетленными. 
Во 
время бывшего 3 сентября 1472 и истребившего монастырь пожара св. мощи прп. 
Иоасафа сгорели; лишь немногие останки их благоговейно были собраны одним 
иноком, вложены в ковчег и положены под престолом; впоследствии часть мощей 
преподобного была вложена в обложенный серебром крест, для благоговейного 
поклонения богомольцев. В 1650 ковчег со св. мощами был перенесен в особо 
устроенную в Преображенской церкви гробницу, и упомянутый крест возложен на нее.
 
После бывшего 24 июля 1774 и вновь истребившего Спасо-Каменный монастырь пожара,
 
этот монастырь был упразднен, а братия переведена в Вологодский Свято-Духов 
монастырь, куда вместе с уцелевшим от пожара имуществом были переданы и останки 

св. мощей прп. Иоасафа. Вследствие ходатайства окрестного населения 
упраздненный 
Спасо-Каменный монастырь был, по благословению Св. Синода в 1802, восстановлен, 

с наименованием оного Спасопреображенскою Бела-винскою пустынью. В 1892 Св. 
Синод, снисходя к просьбе жителей прибрежных к Кубенскому озеру селений, 
разрешил перенести ковчег с останками св. мощей прп. Иоасафа из Вологодского 
Свято-Духова монастыря в Спасопреображенскую Белавинскую пустынь и именовать 
оную Спасо-Каменным монастырем. Находившийся на раке крест с частицами мощей 
преподобного был оставлен в Свято-Духовом монастыре. В монастыре покоились под 
спудом мощи инока блж. Василия; над ними металлическая рака, на ней образ св. 
Василия во весь рост; при раке железные вериги и шапка его из железных полос. 
Здесь же находились гробницы местных подвижников - Петра-чудотворца (XV в.) и