| |
пшеницу сеет, Афет власть имеет, смерть всем владеет. Двух смертей не бывать, а
одной не миновать. Горя много, а смерть одна. В семье и смерть красна".
В древнерусской книге "Повесть об Акире Премудром" говорится, что "для
человека лучше славная смерть, чем постыдная жизнь". "Стыд та же смерть", -
проводит эту же мысль народная пословица.
Сегодня - Бог, а завтра - прах (Г.Р. Державин). А мы что такое, люди грешные
и худые? Сегодня живы, а завтра мертвы, сегодня в славе и в чести, а завтра в
гробу и забытьи. Другие собранное нами разделят (Владимир Мономах). Чтобы иметь
право жить, надобно приобрести готовность умереть (В.О. Ключевский).
Все мысли о смерти нужны для жизни. Если жизнь - благо, то благо и смерть,
составляющая необходимое условие жизни. Страх смерти в человеке есть сознание
греха. Надо свести жизнь со смертью так, чтобы жизнь имела часть
торжественности
и непонятности смерти, а смерть - часть простоты и обыденности жизни. Плохо,
если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть (Л.Н. Толстой).
О. Платонов
СМЕХ, выражение веселья, радости, добродушия русского человека. Существует
множество пословиц, выражающих смеховой мир русского человека: "Надорваться со
смеху; "Смехом бока надсадили"; "Все со смеху покатились"; "Со смеху не лопнуть
стать"; "Надорвать животы (животики) от смеха"; "Лопнуть, покатиться,
повалиться
со смеху"; "Помирать, надсесться со смеху"; "За бока держаться от смеху"; "Смех
тридцать лет у ворот стоит, а свое возьмет".
"Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, смотрите на него, когда
он смеется. Хорошо смеется человек - значит, хороший человек" (Ф.М.
Достоевский). "Ничего более не боится человек так, как смеха. Боясь смеха,
человек удержится от того, от чего бы не удержала его никакая сила" (Н.В.
Гоголь). "В смехе есть примиряющая и искупляющая сила - и если недаром сказано
"чему посмеешься, тому послужишь", то можно прибавить что над кем посмеялся,
тому уже простил, того даже полюбить готов" (И.С. Тургенев). "Кто смеется, тот
все прощает" (В.А. Жуковский).
О. Платонов
СМИРЕНИЕ, доверие и покорность Богу, умаление себя или признание своего
ничтожества, когда оно относится к предметам высшего достоинства (B.C.
Соловьев). Развитие в себе христианского смирения есть радикальное лечение души,
потому что оно устраняет первопричину ее заболеваний - самолюбие, гордость,
тщеславие, вообще все те страсти, которые связаны с преувеличением значения
своего "я" (Н.О. Лосский). Смирение есть проявление духовной мощи в победе над
самостью (Н.А. Бердяев). В понятиях Святой Руси смирение - одна из главных
духовно-нравственных ценностей: "Смиренье - Богу угожденье, уму просвещенье,
душе спасенье, дому благословенье и людям утешенье", "Смиренье девичье
(молодцу)
ожерелье", "Конь налогом берет, человек - смиреньем", "Аще обрящеши кротость,
одолевши мудрость", "Не ищи мудрости, ищи кротости!"; "Смирное дитя одну руку,
а
блажное обе отымает", "Смиренных Господь духом спасает", "Помяни, Господи, царя
Давида и всю кротость его!"; "Напитай, Господи, душу малым кусом!"
О. Платонов
СМИРНОВ Сергей Сергеевич (13/26.09.1915-22.03.1976), писатель. Главным делом
жизни Смирнова стало увековечение памяти героев Великой Отечественной войны.
Писатель впервые сделал всеобщим достоянием героическую эпопею защиты Брестской
крепости летом 1941, когда оставшийся в глубоком тылу гитлеровских войск
осажденный гарнизон более месяца сопротивлялся фашистам. Подвиг крепости,
судьба
участников обороны оставались долгое время в безвестности. Смирнов предпринял
огромную работу по собиранию материалов о них, получившую всенародный отклик.
Проводившиеся Смирновым на протяжении нескольких лет передачи на радио и
телевидении породили массовое патриотическое движение по розыску неизвестных
героев. Смирнов получил более миллиона писем.
Главная цель поисков Смирнова - постижение духовного, нравственного опыта
Великой Отечественной войны, подлинные факты, документальные эпизоды,
обнаруженные автором, порой превосходят любой вымысел и легенду. "...Подвиг
защитников Брестской крепости как бы новым светом озарил все виденное, раскрыл
мне силу и широту души нашего человека, заставил с особой остротой пережить
счастье и гордость сознания принадлежности к великому, благородному и
самоотверженному народу, способному творить даже невозможное", - писал автор.
Смирнову удалось, насколько позволяли условия того времени, поведать о драме
|
|