простерший правую руку на озеро, а по другую - архистратиг Михаил, поражающий 
дев. Эти девы изображали собою лихорадок, трясавиц, или ворогуш. Это 
представление занесено в Россию из Болгарии; в одном из древнейших списков 
апокрифических книг замечено: "Канунов много лживых и молитвы составлены лживые 

от трясавиц, Еремея попа болгарского басни, глаголет бо окаянный: седяще 
святому 
отцу Сисинию на горе Синайстей, виде седмь ангел, исходящих из моря, и ангела 
Сихаила именуема, и иная изыдоша седмь ангел, седмь свещь держаща, седмь ножев 
остряща. Все то еретицы списали. Суть между божественными писаньми лживыя 
писания несеяны от еретик льстивии сборники сельские, худые номоканунцы по 
молитвенникам у неразсудных попов, лживыя молитвы о трясавицах, и нежитех, и о 
недузех" и пр. На происхождение мнения о Сисиний как целителе лихорадок могло 
оказать влияние то обстоятельство, что память св. Сисиния празднуется в 
весеннее 
время, когда везде свирепствует "трясавичная" болезнь - лихорадка. И.П. 
Калинский
   
   СИСОЙ ВЕЛИКИЙ, преподобный (ск. 429), получил наименование Великого за 
высоту 
своего аскетического подвига. Он вел строго отшельнический образ жизни в 
пустыне 
на севере Египта, жил в той самой пещере, где до него подвизался прп. Антоний 
Великий. В ней прп. Сисой провел шестьдесят лет - и стал обладать даром 
чудотворения. Своей горячей молитвой он вернул к жизни умершего отрока. Св. 
Сисой учил смирению, сам являя всей своей жизнью его пример. Когда один из 
пустынников спросил его, как он достиг непрерывного памятования о Боге, святой 
отвечал: "Это еще немного, Сын мой, важнее того - считать себя ниже всех, 
потому 
что такое уничтожение способствует приобретению смирения". Когда прп. Сисой 
Великий находился уже на смертном одре, окружавшие его были поражены тем, что 
он 
беседует со св. ангелами, пророками и апостолами чистейшей душой, как он каялся 

перед ними. И так, источая неземной свет, святой отошел ко Господу.
   Память прп. Сисою отмечается 6/19 июля.
   
   СИЦИЛИЙСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Явилась в 1092. Один из 

списков этой иконы находился в Дивногорском Успенском монастыре Воронежской еп. 

с 1831, когда благодатной помощью Пресвятой Богородицы прекратилась появившаяся 

в тех местах холера.
   Празднуется 5/18 февраля. 
   Прот. И. Бухарев
   
   "СКАЗАНИЕ О КНЯЗЬЯХ ВЛАДИМИРСКИХ", историческое произведение первой трети 
XVI 
в. о корнях русской великокняжеской и царской власти. В "Сказании" 
рассказывается легенда о происхождении русских вел. князей от римского имп. 
Августа: из рода легендарного брата Августа - Пруса якобы происходил Рюрик, 
призванный новгородцами на княжение.
   Другая легенда, включенная в "Сказание", повествует о даре греческого имп. 
Константина Мономаха Киевскому кн. Владимиру Всеволодовичу (Мономаху) - 
царского 
венца, скипетра и державы.
   
   "СКАЗАНИЕ О МАМАЕВОМ ПОБОИЩЕ", литературное произведение XV в. об 
исторических событиях Куликовской битвы. В "Сказании" повествуется о небесных 
видениях, предвещавших победу русского народа. Приводится множество интересных 
подробностей этого героического времени: о посольстве Захария Тютчева к Мамаю, 
путях следования русских войск из Москвы в Коломну, смотре войск на Девичьем 
поле, посещении Димитрием Донским Свято-Троицкого монастыря и благословении на 
битву, данном ему св. Сергием, послании св. Сергия кн. Димитрию на поле 
Куликово, ночной разведке ("испытание примет") Димитрия Донского и Боб-рока-
Волынца, начале битвы - поединке инока-богатыря Пересвета с татарским бойцом, 
обмене одеждой и конем кн. Димитрия с боярином Бренком и героической гибели 
последнего под черным княжеским знаменем, поиски св. Димитрия Донского на поле 
битвы после ее завершения: нашли князя под иссеченной березой "уязвлена вельми".

   
   СКАНОВ ТРОИЦКИЙ мужской монастырь, Пензенская еп., в местности, 
принадлежавшей ранее фамилии Исканских, близ Наровчата, на берегу р. Мокши. 
Время основания его относилось к сер. XVII в. Здесь находилась чудотворная 
Трубчевская икона Богоматери. По имеющейся на этой св. иконе надписи, она была 
написана священником родом из Трубчевска Орловской губ. Евфимием. 
   С.В. Булгаков
   
   СКИФЫ, древние племена, жившие на юге Европейской России в прилегавших к