Бога от мира, Его возвышенность над всем, несоизмеримость и несравнимость ни с 
чем тварным. Он, будучи "святым", не терпит нарушения нравственного закона, 
карает сознательные и бессознательные преступления и пороки людей, но Он не 
выносит и выдающегося нравственного совершенства людей, на которое Он смотрит, 
как на желание сравняться с Ним, как на посягательство на божественные 
прерогативы. Таким образом, в божественную жизнь входит момент мстительности, 
себялюбия, что, в сущности, уже разрушает понятие святости.
   По смыслу же библейского учения, "святость" человека есть уподобление Богу, 
отражение и осуществление в человеке божественных совершенств. Как единый 
носитель истинной и всесовершенной абсолютной жизни, Бог есть вместе с тем 
единый и единственный источник "святости". Отсюда люди могут быть только 
"участниками", "причастниками" Его "святости", и не иначе как становясь 
общниками Его Божеского естества. 
   И.М. Концевич
   
   СВЯТЫЕ, люди, наделенные Богом за свою веру и добрые дела особым качеством 
святости и способностью творить чудо. В русском Православии имеются следующие 
чины святости:
   
   I. ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ СВЯТЫЕ:
   Праведные - общее наименование святых ветхозаветных.
   Патриархи (или святые отцы) - предки Спасителя по плоти.
   Пророки - предвозвестники пришествия Спасителя и искупления рода 
человеческого.
   Праотцы - патриархи (от Адама до Иосифа Обручника) и пророки (от Самуила до 
Иоанна Предтечи и Крестителя).
   
   II. НОВОЗАВЕТНЫЕ СВЯТЫЕ:
   Апостолы - ученики Господа Иисуса Христа. Празднование 30 июня (12 
апостолов) 
и 4 января (70 апостолов).
   Евангелисты - Матфей, Марк, Лука и Иоанн.
   Равноапостольные - особенно способствовавшие распространению христианства.
   Святители - патриархи (новозаветные), митрополиты, архиепископы и епископы.
   Мученики и мученицы - святые, пострадавшие за Христа.
   Великомученики и великомученицы - претерпевшие невыносимые муки при римских 
императорах, с особой жестокостью преследовавших христиан.
   Священномученики - мученики из диаконов, иереев и архиереев.
   Преподобномученики и преподобномученицы - мученики из иноков и инокинь.
   Исповедники - страдавшие за Христа, с сохранением жизни.
   Блаженные - святые, живущие в миру.
   Преподобные  -  святые, подвизавшиеся в иночестве.
   Подвижники - пребывавшие в неизменно строгом соблюдении заповедей Христа.
   Постники  -  просиявшие подвигом пощения.
   Столпники (преимущественно на Востоке) - жившие на столпах (род низких башен 

с плоской кровлей).
   Странноприимцы - принимавшие странников, убогих и сирот.
   Богоносные - святые, отличавшиеся особенными дарами благодати и всяким 
благочестием.
   Отцы, или учители, Церкви - святые, оставившие нам письменные наставления, 
руководящие ко спасению.
   Бессребреники - безвозмездно помогавшие ближним.
   Юродивые - под видимым безумием скрывавшие духовную красоту.
   Благоверные (князья)  - ревнующие об истинной вере.
   
   "СВЯЩЕННАЯ ДРУЖИНА", тайная организация для борьбы с революционным движением.
 
Создана после злодейского убийства царя Александра II летом 1881 из числа 
придворных русского императорского двора. Руководил ее деятельностью П.П. 
Шувалов. Имела двойную конспирацию - не только от революционных бандгрупп, но и 

от полиции. Основная деятельность "Священной дружины" проходила за границей, 
где 
скрывалась большая часть революционных бандитов. В Женеве издавались газеты 
"Вольное слово" и "Правда". Прекратила свою деятельность в конце 1882.
   
   СВЯЩЕННИК. - См.: СВЯЩЕНСТВО.
   
   СВЯЩЕННОМУЧЕНИК, священнослужитель, принявший мученичество за Христа.
   
   СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ, особая одежда, в которую облачаются священнослужители для 
совершения богослужений. Священные одежды изготовляются из парчи или другой 
какой-либо пригодной для этого материи и украшаются крестами.
   Одежды диакона составляют: стихарь, орарь и поручи.
   Стихарь есть длинная одежда без разреза спереди и сзади, с отверстием для 
головы и с широкими рукавами. Стихарь полагается и для иподиаконов. Право 
ношения стихаря может быть дано и псаломщикам, и прислуживающим в храме мирянам.
 
Стихарь знаменует чистоту души, которую должны иметь лица священного сана.