особой 
миссии. В "Повести временных лет" провозглашается богоизбранность славяно-
русского народа в смысле первенства в борьбе с мировым злом. В этой борьбе 
Россия выполняет волю Бога и находится под Его особым покровительством. "Земля 
Русская вся под Богом, - говорят народные пословицы. - Русский Бог велик. 
Русским Богом да русским царем Святорусская земля стоит. Велика Святорусская 
земля, а везде солнышко".
   В "Повести временных лет" также говорится: "Имемся во едино и блюдем Русскую 

землю". "Не посрамим земли русской, по ляжем костьми тут: только мертвые сраму 
не имут" (Кн. Киевский Святослав).
   В "Слове о погибели Русской Земли" (XIII в.) безымянный автор дает 
вдохновенную картину Руси: "О светло светлая и прекрасно украшенная земля 
Русская! Многими красотами удивляешь ты: реками и озерами пресветлыми, горами 
крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми 
разноличными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными, садами 
обительными, домами и церквами, и князьями грозными, боярами честными, 
вельможами многими. Всем исполнена земля Русская, о правоверная вера 
христианская!"
   Коренные русские люди верили в непостижимый ум и непобедимый дух России. 
"Россия, - отмечал К. Н. Леонтьев, - не просто государство; Россия, взятая во 
всецелости со всеми азиатскими владениями, это целый мир особой жизни, особый 
государственный мир". "Умом России не понять, аршином общим не измерить: у ней 
особенная стать - в Россию можно только верить" (Ф. И. Тютчев).
   В истории России каждое столкновение обращалось в преодоление. Каждое 
разорение оказывалось обновлением. Тяжелейшие испытания только способствовали 
величию России, которая лучше всего решала задачи, почти невыполнимые. В 
Отечественную войну 1812 Ф. Н. Глинка писал: "Вид пылающего Отечества, бегущего 

народа и неизвестность о собственной судьбе сильно стеснили сердце. Уж ли, 
думал 
я, и древняя слава России угаснет в бурях, как оно! Нет! Восстал дух Русской 
земли! Он спал богатырским сном и пробудился в величественном могуществе своем. 

Уже повсюду наносит он удары врагам. Нигде не сдается: не хочет быть рабом".
   "Истинный защитник России - это история; ею в течение трех столетий 
неустанно 
разрешаются в пользу России все испытания, которым подвергает она свою 
таинственную судьбу" (Ф. И. Тютчев).
   
          Россия, Русь - куда я ни взгляну,
          За все твои страдания и битвы
          Люблю твою, Россия, старину,
          Твои леса, погосты и молитвы,
          Люблю твои избушки и цветы,
          И небеса, горящие от зноя,
          И шепот ив у смутной воды,
          Люблю навек, до вечного покоя.
          Россия, Русь! Храни себя, храни!
                            (Н. М. Рубцов)
   О.П.
   
   "РОССИЯ", политическая, экономическая и литературная газета патриотического 
направления. Издавалась в Петербурге в 1880. Основатель газеты - кн. Демидов 
(Сан-Донато). Издатель-редактор - Л.А. Спичаков. Стояла на твердых православно-
монархических позициях, выступала против "социалистической крамолы" и 
либерально-космополитических интриг.
   
   РОСТИСЛАВ МСТИСЛАВИЧ КИЕВСКИЙ, Смоленский, великий князь (ск. 14.03.1167), в 

крещении Михаил, третий сын св. Мстислава Великого - вел. кн. Киевского. В 
молодости отличался доблестью, но только из послушания старшему брату вел кн. 
Изяславу II принимал участие в тяжких для него междоусобных войнах. Когда же он 

сам стал вел. князем, то больше всего заботился о том, чтобы на Земле Русской 
был мир. При его княжении междоусобицы на Руси не было. Св. князь всей душой 
стремился к Церкви: он создал в своем Смоленском уделе множество храмов, тесно 
общался со священнослужителями, был знаком с Печерским архим. Поликарпом. Блгв. 

Ростислав жаждал иноческой жизни, однако прп. Поликарп говорил ему о том, что 
дело князей - княжить, творить суд и блюсти церковное целование. Но, видя 
непреклонное и пламенное желание вел. князя, произнес: "Да будет воля Божия". 
Блгв. Ростислав велел приготовить себе келью в Печерском монастыре. Тяжело 
заболевшего князя по его приказу повезли в Киев, в Феодоровский монастырь 
(созданный его отцом), но по дороге св. Ростислав скончался. Перед смертью он 
сказал своему духовному отцу - прп. Поликарпу: "Ты ответишь пред Богом за то, 
что не дал мне стать иноком в Печерском монастыре. Я этого сильно желал, и да 
простит мне Господь то, что я не выполнил обета моего". Потом он воззрел на св. 

иконы и, проливая умиленные слезы, тихо скончался. Тело его привезли в Киев и