В тюрьме он пишет нашумевшие "Записки из заключения". Через некоторое время ему 

удается бежать. Сначала он скрывается у друзей в Южной Африке, потом оседает в 
Швейцарии. Несмотря на преклонный возраст, Лири ведет активную жизнь. Его 
публикации, хотя и не в такой степени, имеют влияние на молодежь. Для молодых 
он 
остается жрецом психоделического культа. В рассуждениях Лири того периода можно 

заметить некоторую переориентацию, касающуюся употребления психоделических 
наркотиков. Прежде всего, теперь он утверждает, что наркотики предназначены 
отнюдь не для всех, и не должны использоваться бесконтрольно. Трагические 
последствия массового злоупотребления наркотиками среди молодежи явились для 
Лири главным предостережением. Он утверждает также, что наркотики - 
неподходящее 
занятие для молодых людей, так как им не хватает жизненного опыта и необходимых 

знаний в таких областях как медицина, психология и философия, совершенно 
необходимых для правильного восприятия и осмысления эффектов, производимых 
наркотиками.

Незнание своего психического состояния может стать причиной того, что наркотики 

только обманут молодых людей и приведут их к помешательству.

Для людей зрелых наркотики, по его мнению, могут быть полезны при решении 
экзистенциальных проблем, так как они ставят эти проблемы в центр сознания, 
хотя 
и не решают их.

Лири все чаще утверждает, что "трансцендентальное эго", являющееся конечной 
целью психоделического культа, можно постичь и без помощи наркотиков. В 
качестве 
заменителя наркотика он предлагает систему медитативных упражнений, йогу, 
мигание оптических стробоскопов и психоделическую музыку.

Но молодежь все-таки продолжает связывать имя Тимоти Лири исключительно с 
наркотиками, и его новые идеи никого не в силах переубедить. Благодаря доктору 
Лири и его ореолу мученика, который в глазах молодежи превратил его в 
современного святого, психоделический культ удерживал свои позиции довольно 
долго. Можно сказать, что в современном мире дилетантский интерес к 
психоделическим наркотикам постепенно ослабевает. Наркотики опять возвращаются 
в 
стены лабораторий и психиатрических клиник, так как не подлежит сомнению, что 
возможности их применения в научных целях далеко не исчерпаны.

Тема субстанции, которая лечит и приносит успокоение или болезнь и смерть, 
повторяется как архетип во всех культурах и во все периоды истории. Наркотики 
присутствуют и в классических культурах и в современных цивилизациях, как и в 
жизни "диких" народов - от тундры до экваториальных джунглей, - и это 
свидетельствует о вечном стремлении человека к преодолению своего 
несовершенства 
и к тому, чтобы хоть раз побывать, хотя бы ненадолго, в стране, которая 
существует только в мечтах. К сожалению, иллюзия длится недолго, а пробуждение 
приносит еще более жестокую боль и еще более мучительное ощущение отчужденности.
 
Из-за этого наркомания перестает быть в наше время проблемой одной личности и 
приобретает черты социальной проблемы.




Современные клинические случаи



Вернемся из путешествия в давнее и недавнее прошлое и рассмотрим несколько 
клинических случаев из числа тех, с которыми приходится сталкиваться 
современным 
наркологам.




Кусочек кактуса


Парень обратился за помощью медиков по совету отца, хотя сам не видел для этого 

достаточных оснований, потому что, по его словам, гашиш и ЛСД - это не