| |
Штеккер, Адольф-Штиф, Хельмут
Штеккер, Адольф - Штиф, Хельмут
Штеккер, Адольф
(Stoecker), (1835-1909), придворный священник императоров Вильгельма I и
Вильгельма II, ярый антисемит, предтеча Гитлера и нацизма. Родился 11 декабря
1835 в Хальбертштадте в семье младшего армейского квартирмейстера. Учился на
богословских факультетах Галле и Берлина, затем был пастором в нескольких
мелких общинах. С началом франко-прусской войны Штеккер стал армейским
капелланом. Одна из его проповедей накануне сражения привлекла внимание
Вильгельма I, который позднее, став кайзером, пригласил Штеккера в Берлин в
качестве придворного священника. В 1878 Штеккер основал христианско-социальную
рабочую партию, целью которой была борьба с социал-демократией и иудаизмом,
распространение в среде рабочего класса идей антисемитизма.
В 1879-98 Штеккер был членом прусского ландтага, в 1881-93 и в 1898-1908
- депутат германского рейхстага. Будучи талантливым оратором, он пламенно
защищал идеи христианства, монархизм и национализм, в то же время подвергая
нападкам капитализм, социал-демократию и евреев. Частые скандальные
выступления на массовых митингах, клеветнические статьи в печати и ссоры с
канцлером Германии Отто фон Бисмарком привели Штеккера к отлучению от двора.
Два других венценосца - Фридрих III и Вильгельм II не приняли Штеккера.
Несмотря на это, он продолжал свою пропагандистскую и проповедническую
деятельность, распространяя идеи христианства в рабочей среде. Он умер в
Гриесе, недалеко от Бозена, 7 февраля 1909. Взгляды Штеккера во многом
предвосхитили идеи Гитлера: твердый национализм, ненависть к
социал-демократии, популизм и заигрывание с массами, ярый антисемитизм.
Однако нацистский лидер отверг монархизм и христианство. Презрение Штеккера к
иудаизму послужило образцом для гитлеровского экстремизма. Штеккер считал, что
для евреев невозможно понять христианское мировоззрение (Weltanschauung) или
великогерманский дух. Он рассматривал иудаизм как "чужеродную каплю крови в
нашем национальном организме: это - разрушительная сила. Мы обязаны лелеять
характерные свойства нашего национального духа, германского духа: трудолюбие и
благочестие - наше национальное наследие". Штеккер считал, что немцы окажутся
в дураках, если позволят евреям исказить свои национальные особенности: "Евреи
- это нация внутри нации, государство в государстве, раса внутри другой расы.
Они - прямая противоположность германскому духу". Когда в 1888 собирались
воздвигнуть памятник Генриху Гейне, Штеккер воспротивился этому: "На такое
мог решиться только сумасшедший. Гейне - еврей, негодяй (Lump)". Во время
своих публичных выступлений Штеккер порой прибегал к таким неаргументированным
обвинениям в адрес евреев: "Дамы и господа! Недавно неподалеку было найдено
тело. Его освидетельствовали. Присутствовали городской врач - еврей, доктор -
еврей, следователь - еврей, юрист - еврей. И только труп был немцем". Борьба с
евреями, говорил он, есть подлинная расовая война, потому что "иудаизм жаждет
власти, хочет присвоить нашу лучшую собственность, нашу христианскую религию,
культуру и наш германский дух".
Антисемитские идеи Штеккера с новой силой проявились в первые дни
Веймарской республики, став отправной точкой гитлеровского движения. Еще в
Вене молодой Гитлер был ненасытным читателем антисемитской литературы. Многие
германские народнические клубы использовали взгляды и идеи Штеккера в своих
прокламациях. Многие выпады против евреев, представленные на страницах "Майн
кампф", почти слово в слово повторяют теории Штеккера. Гитлер, чтобы раз и
навсегда разрешить "еврейский вопрос" в Европе, лишь перевел теорию в ранг
конкретного действия, разработав и приняв т. н. "окончательное решение".
Штеннеса, мятеж
Попытка восстания внутри нацистской партии. 20 февраля 1931 Гитлер,
решивший добиваться власти законными методами, выступил с обращением к
штурмовикам СА с требованием воздержаться от уличных сражений: "Я понимаю ваши
страдания и гнев, но вы не должны браться за оружие". Это обращение вызвало
бурю возмущения среди штурмовиков Берлина, расценивших его как измену основным
революционным принципам партии. Оберстфюрер СА Вальтер Штеннес, и без того
недовольный руководством Гитлера, отказался выполнить приказ фюрера. Это
полнейшее предательство партийных принципов, заявил он. При содействии
тогдашнего гауляйтера Берлина д-ра Геббельса Гитлер сумел подавить выступление
и исключил Штеннеса из партии за неповиновение и бунт.
Но Штеннес не прекратил борьбы за то, что он считал революционными
принципами национал- социалистической идеологии. Вместе с Отто Штрассером он
|
|
