а с позиций недосягаемых высот арийского превосходства. Почти все выдающиеся и
истинно свободные люди, писал Чемберлен, от Тиберия до Бисмарка, рассматривали
присутствие  евреев  в  своей  среде  как социальную и политическую опасность.
Чемберлен   называет   рождение   Христа   наиболее  важной  датой  в  истории
человечества.  "Ни  войны,  ни  смены  династий,  ни  природные катаклизмы, ни
открытия  не  обладают  и  долей той значимости, которая могла бы сравниться с
короткой  земной жизнью Галилеянина". Но для всех должно быть очевидным, писал
он,  что  Христос  не  был  евреем,  в нем не было ни капли еврейской крови, а
называвшие его евреем, были просто невежественными или лицемерными людьми.
     "Основы" Чемберлена стали необычайно популярны в Германии после того, как
император  Вильгельм  II  назвал  его  работу монографией величайшей важности.
Критики взахлеб восхваляли книгу за блестящее высочайшее красноречие, огромную
эрудицию  и  необычайную  проницательность  автора.  В  Англии  же  эта  книга
подверглась  яростным  нападкам:  ее  либо  высмеивали,  либо  поносили резкой
бранью.  Чемберлена  называли  "уличным  проповедником, облачавшимся то в тогу
римского  оратора, то в рясу христианского священника". О его работе говорили,
что  это "похмельная отрыжка пьяного сапожника". Работу Чемберлена расценивали
не  больше не меньше как "ловкий синтез Шопенгауэра и Гобино, отражающий более
грубое  и  наглое  утверждение  мистического  родства  арийцев и Божественного
провидения".
     Американские   приверженцы  нордической  школы  провозгласили  Чемберлена
величайшим  зодчим  нордической  теории,  на что Теодор Рузвельт возразил, что
теория Чемберлена исходит из глупой ненависти и что его "блестящие ляпсусы для
нормального    человека   выглядят   безусловным   сумасшествием,   отражением
ненормальной  психики...  Ему  нравится  Давид,  и на этом основании он тотчас
делает  его арийцем. Ему нравятся Микеланджело, Данте или Леонардо да Винчи, и
он  тут  же  сообщает,  что  они  -  арийцы.  Он  не  любит Наполеона и потому
утверждает, что Наполеон - истинный представитель безрасового хаоса".
     Расовые  теории  Гитлера, изложенные в "Майн кампф", во многом исходят из
произвольных  положений "Основ" Чемберлена. Хотя Гитлер нигде не упоминает его
имени, и скорее всего не знакомился с его монографией, поскольку вряд ли был в
состоянии  проникнуть в хитросплетения метафизики автора, вполне вероятно, что
он   впитал   теорию   Чемберлена   опосредованно.  Так  или  иначе,  тезисы о
превосходстве  арийской  расы  и  "еврейской  опасности",  выраженные  в более
простой и грубой форме, стали лейтмотивом "Майн кампф".






"Черная среда"-Четырехлетний план











"Черная среда" - Четырехлетний план
"Черная среда"

     Под  этим  названием  в  западную  историографию  вошел  день  подписания
Мюнхенского соглашения 1938, положившего начало оккупации германскими войсками
Чехословакии.
"Чернорубашечники"

     Обиходное  именование  членов подразделений СС, носивших униформу черного
цвета.
"Черный орден"

     см. СС.
"Черный рейхсвер"

     Созданные  в  Германии  в  начале  20-х гг. резервные части рейхсвера, не
предусмотренные Версальским договором 1919. Рекрутировались из возникших после
1-й   мировой  войны  многочисленных  военизированных  организаций  и  союзов,
например, "Добровольческого корпуса", "Стального шлема" и др. На сентябрь 1923
"черный  рейхсвер" насчитывал 4 полка (12 тыс. человек), 4 отдельных батальона
(6  тыс.)  и  несколько  специальных отрядов (железнодорожных, автомобильных и
др).    "Черный    фронт"    (Schwarze    Front),    организация   сторонников
социалистического пути развития в нацистской партии, созданная в мае 1930 Отто
Штрассером  и  Вальтером  Штеннесом  после  возникших  разногласий с Гитлером.
Штаб-квартира  фронта  находилась  в  Праге. Сторонники Штрассера считали себя
"истинными носителями национал- социалистических идеалов" и возглавляли борьбу
нацистской эмиграции против гитлеровского диктата в партии.