последующие  события,  договор  явился  дипломатическим  трюком, обязательства
которого Гитлер собирался выполнять лишь пока ему это было выгодно.
     Однако достичь взаимопонимания с протестантской церковью Гитлеру так и не
удалось,   в   результате   чего   по   стране  прокатился  призыв  отвергнуть
протестантизм  и создать новую "германскую" религию, основанную на объединении
идеи  "Блут  унд боден" ("Кровь и почва") и принципа фюрерства.
В 1934 профессор богословия Эрнст Бергман опубликовал 25
тезисов этой новой "религии".
     Еврейский Ветхий завет не годится для новой Германии.
     Христос  был  не  евреем, а нордическим мучеником, отправленным на смерть
евреями, и воином, призванным спасти мир от еврейского влияния.
     Адольф  Гитлер  -  новый  мессия, посланный на землю, чтобы спасти мир от
евреев.
     Свастика  является  преемницей меча как символа германского христианства.
Германская  земля,  кровь,  душа,  искусство - священные категории германского
христианства.
     Рассуждая  о  новой германской религии, Бергман говорил: "Или у нас будет
германский  бог,  или  не  будет никакого. Мы не можем преклонять колени перед
всеобщим богом, который уделяет больше внимания французам, чем нам. Мы, немцы,
были  оставлены  христианским  богом  на  произвол судьбы. Он не справедлив, и
потому  мы  терпели  поражение  за  поражением,  что  верили ему, а не нашему,
германскому, богу".
     Христианская  церковь  всего  мира была шокирована подобными заявлениями.
Внутри  Германии зародилось движение Бекентнискирхе, конфессиональная церковь,
боровшаяся за сохранение чистоты евангелического вероисповедания. Это движение
отказалось   признать  Имперского  епископа,  назначенного  властями,  созвало
собственный собор и заявило, что христианские догматы несовместимы с нацизмом,
его мировоззрением и политикой.
     Тем   временем   Гитлер   объявил   о  подчинении  протестантской  церкви
государству.    Были   закрыты   церковные   школы,   конфискована   церковная
собственность,  многие  пасторы  были уволены, а другим ограничили возможность
проповедовать,  что  должно  было  подорвать  мощь церковной оппозиции. И хотя
некоторая  часть  пастората  поддержала  нацистский  режим,  большинство, как,
например,  д-р  Карл Барт, отказались признавать Гитлера новоявленным мессией.
"Я  в  течение  10  лет  был  профессором  теологии  Боннского университета, -
вспоминал  позднее в эмиграции д-р Барт. - До тех самых пор, пока не отказался
начинать  свои ежедневные лекции вскидыванием руки и криком "Хайль Гитлер!" На
это  я  пойти  не  мог,  это  было бы богохульством". Нацистскими властями был
арестован  за  свои проповеди д-р Мартин Нимеллер, пастор богатого берлинского
района Далем, служивший во время 1-й мировой войны командиром подводной лодки.
Несмотря на то, что суд оправдал его, Нимеллер был вновь арестован и отправлен
в концлагерь.
     Католическая  церковь не долго наслаждалась покоем, обещанным Конкордатом
1933.  Католические  епископы  все  еще пытались сохранить хорошие отношения с
Гитлером,  однако  из-за  многочисленных нарушений условий договора со стороны
нацистских властей в средних и нижних эшелонах католической церкви усиливалось
недовольство.  По  нелепым  обвинениям  в контрабанде золотом из Германии были
арестованы   многие   церковнослужители.   Католическая   пресса  подвергалась
жесточайшей   цензуре.   Религиозные   шествия   были  запрещены,  закрывались
монастыри, монахов подвергали показательным судам, инкриминируя им распутство.
Пропагандистская  машина, которую возглавлял Йозеф Геббельс, старалась посеять
отвращение среди немцев к "нравственным излишествам" католических священников.
Росло  и  сопротивление  католической  церкви. Архиепископ Мюнхенский кардинал
Фаульхабер,  оказывал  открытое  неповиновение  нацистскому  режиму,  за  что,
несмотря     на    объявленную    папским    легатом    его    дипломатическую
неприкосновенность,  был  арестован. 21 марта 1937 со всех католических кафедр
Германии  была  оглашена  энциклика  папы Пия XI "Mit brennender Sorge..." ("С
глубокой обеспокоенностью..."), в которой Гитлер обвинялся в нарушении условий
договора  с  церковью  и  преследовании  католиков.  В ответ нацистские власти
организовали серию судебных процессов над священниками, монахами и паствой.
     Борьба  Гитлера  с церковью неожиданно прекратилась с началом 2-й мировой
войны. Фюрер посчитал, что ему выгоднее ослабить давление на церковь, чтобы не
подорвать  моральный дух своих солдат. Но от своей конечной цели - истребление
как  католического,  так  и протестантского вероисповедания - он не отказался.
Однако   счел  более  благоразумным  впредь  не  поддерживать  открыто  нового
язычества - Германского движения за веру.






Риббентроп, Иоахим фон-Риттер, Герхард