(процесс применения готового Красного Порошка к трансмутации сплава);
возвращение Посвященного в мир для трансмутации нравов общества,- в области 
нравственного Герметизма.
Вас, конечно, уже поразило то обстоятельство, что Очковые Арканы бубновой масти 
так близки по заголовкам своим к десяти первым, уже изученным нами, Мажорным 
Арканам Тарота.
Это просто объясняется тем, что бубновая масть, преломление Валета Первого 
Семейства, служит как бы органом произвождения Мажорных Арканов системою 
Минорных.
Я бы позволил себе сказать, что Минорные Арканы масти бубен дают схему 
понимания Человечеством Реализационного Мира в ту пору, когда оно еще не пало; 
первые же 10 Мажорных Арканов соответствуют пониманию тех же истин уже падшим 
Человечеством. Если умыть первые 10 Мажорных Арканов и соскоблить с них корочки,
 то как раз получатся бубновые Очковые Арканы в их натуральной 
последовательности.
Но пора перейти к Мажорным Арканам. Я сообщу вам их в нормальном порядке знаков 
т. наз. еврейского алфавита и, параллельно этим знакам, укажу их числовые 
значения, а равно и иероглифы, присвоенные им в античной Посвятительной 
практике. Эти иероглифы дадут мне возможность хотя бы беглым и несколько 
неполным образом развить систему заголовков еще не изученных нами арканов в 
областях Теософического Тернера. Заголовки эти мне безусловно необходимы для 
ознакомления вас с общей картиной каббалистических спекуляций и решения 
примерных задач на таковые спекуляции.
(См. таблицу Мажорных Арканов).
Заголовки первых десять Арканов уже сообщены. Мне остается развить идеи
иероглифов остальных двенадцати с целью вывода их заголовков.
XI-й Аркан имеет иероглифом крепко сжимающую что-либо ладонь руки. Явное
указание на наличие силы. Сила эта в областях Теософического Тернера дает
натурально заголовки: Vis Divina, Vis Humana, Vis Naturalis, не требующие 
дальнейших комментариев.
XII-й Аркан - распростертая рука, схожая по форме (если согнуть в локте) со 
знаком Lamed, будет выражать стремление к экспансивности, быть может, даже за 
счет равновесия фигуры, простирающей руку. Это наводит нас на идею жертвы, 
подарка за счет собственных интересов, уступки собственной жизненной силы. 
Жертва Архетипа дает мне заголовок Messia; жертва человеческая выливается в 
форме милосердия - Caritas; жертва Природы - в форме даримой нам солнечной 
энергии, доставит заголовок - Zodiacus.
XIII-ый Аркан своим иероглифом - женщина - вызывает ассоциативно идею смерти и 
возрождения. Женщина есть среда, обусловливающая процесс утробной жизни 
младенца, его смерти для этой утробной жизни, совпадающей с началом новой жизни 
в атмосфере. Идея смерти и возрождения в применении к Архетипу дает Аркану 
заголовок - Immortalitas или Permanetia in essentia; примененная к человеку, 
она вызывает представления Mors et Reincarnatio; в Природе, как бы вечно 
возрождающейся в новых видах, является энергия в ее многообразных превращениях; 
третьим заголовком напишем - Transmutatio virum, сохраняя терминологию 
Гельмгольца.
XIV-й Аркан - Плод, то, что получено при помощи Женщины; то, что вытекает из 
XIII-го Аркана. Плодом метафизической перманенции основных тезисов является 
возможность дедуктивных систем - Deductio; плодом цепной последовательности 
воплощений человеческих сущностей - возможность герметической обработки души, 
так сказать - ее гармонизации - Harmonia Mixtorum; к законам превращения и 
сохранения энергии тесно примыкают вопросы об обратимости процессов - Revers 
ibilitas.
XV-й Аркан, Стрела, движущаяся по окружности, естественно, вызывает 
представление об области, нахождение в которой ставит нас в необходимость 
встречи с этой неумолимой стрелой при всякой попытке перешагнуть окружность. 
Такие стрелы имеются для человека как обязательные к приему дары трех областей 
Теософического Терненра. Архетип не хочет выпускать нас из заколдованного круга 
Логики нашего метафизического строя - Logica; человеческий астросом носит в 
себе элементы страстей и наклонностей, о которые он сам же спотыкается в своих 
стремлениях к расширению и утончению;
этот заколдованный круг есть библейский Змей Nahash, традиционный соблазнитель; 
Природа дарит нас кольцом фатальных проявлений, составляющим подчас 
непреодолимую преграду в данной инкарнации; это - Fatum, третий заголовок 
нашего Аркана. Заметьте, что XV Аркан вытекает натурально из XIV-го:
дедукция опирается на логику; этический герметизм не может игнорировать техники 
борьбы со страстями; законы обратимости процессов теснейше связаны с 
проявлениями фатума.
XVI Аркан имеет иероглифом вещественную связь; я бы точнее сказал - связь в 
состоянии натяжения, как это понимается в механике; связь, характеризующуюся 
наличием определенной реакции. Предшествующий аркан имеет главнейшим 
назначением порождение подобных связей.
Логика в своих приемах исключает бесповоротным образом то или другое допущение; 
это - Eliminatio logica.
Наличие тех или других tourbillons вынуждает определенный астросом проявлять 
себя определенными уже формами; это - Constrictio astralis, основа всей 
церемониальной Магии. Беспощадный фатум разрушает наикрепчайше обоснованные 
реальности; это Destructio physica.
XVII-й Аркан - рот с языком, говорящий рот, который только надо уметь слушать. 
Мы хорошо слушаем язык Архетипа, выливающийся в форме Надежды - Spes, даже