Займемся поскорее импульсивным человеком и его отношениями к сознательному.
Импульсивный человек по существу его определения пассивен - он реагирует на 
внешние впечатления по определенным неизменным законам. В силу основных арканов 
он тройственен: в нем есть чувствующий человек, живущий инстинктами, имеющий 
потребности; в нем есть чувственный человек, обладающий страстями, живущий 
смутно выраженными желаниями (не смешивать с сознательными хотениями); наконец, 
в импульсивном человеке найдется и интеллектуальный, живущий рассудком, 
проявляющий себя автоматическим расчетом.
Роль сознательного человека - умерять, погашать рефлексы импульсивного, и даже 
иногда обращать их в сторону, противоположную первоначальной.
Низший импульсивный человек рефлекторно отдернет с преувеличенной быстротой 
руку от горячего предмета.
Сознательный человек может удержать это проявление и даже, при надобности, 
сыграть роль Муция Сцеволы.
Средний импульсивный человек ответит улыбкой на лесть, но сознательный человек 
может ожидаемую улыбку сдержать или даже переродить в гримасу.
Интеллектуальный импульсивный человек в ответ на юридический вопрос шаблонно 
применит недавно отмененную статью закона или неполно анализированное, часто 
встречающееся применение; сознательный человек напомнит ему вовремя замену 
статьи новою, или неуместность известного применения в той частной 
исключительной формулировке, которая имела место.
Импульсивно-интеллектуальный человек - преопасная фаза человеческих проявлений,
- он апостол рутины, он враг новых гипотез, он патрон тех школьников, которые 
автоматически применяют привычные методы и формулировки к объектам, на которые 
таковые не распространяются.
Все три фазы импульсивного человека могут породить в нем эксцессы - пороки в 
соответственных областях, если этому вовремя не воспротивится сознательный 
человек.
Низшая фаза порождает ряд пороков материального характера, из которых 
типичнейшим является пьянство.
Средняя фаза - другой ряд пороков, представителем которых служит разврат
- мы разумеем астральный разврат, размножающий путем воображения формы 
страстных проявлений.
Наконец - интеллектуальный импульсивный человек порождает пороки, основанные на 
автоматическом расчете. Прототипом этих пороков является игра.
Теперь ряд разрозненных вопросов, которые уместно затронуть здесь во избежание 
остановок при изложении дальнейших арканов.
Вопрос 1-й: может ли сознательный человек на время или перманентно утратить 
власть над человеческим телом?
Ответ: может в следующих случаях. 1) При отсутствии функций сознательного 
человека и наличии функций импульсивного (сон, летаргия и т.п.); 2) при порче 
нервной клетки органа чувства, двигательного центра, а также при разрыве нерва; 
3) при расстройстве циркуляции или производства нервного флюида (то, что врачи 
называют функциональным расстройством нервной системы).
Все эти препятствия в частных случаях могут помешать сознательному человеку 
проявлять те элементы, которые являются результатами его доминирования над 
импульсивным, т.е. здравый смысл в области инстинктивной, гармонию - в 
анимической, и проницательность - в интеллектуальной.
Второй вопрос: какие могут быть уклонения от нормы в области человеческого 
воображения? Для ответа на этот вопрос отдадим себе отчет в том, что формы, 
порождаемые воображением, кроме характера нашего астросома зависят еще от двух 
влияний: 1) показаний органов чувств и 2) регулирующей логики нашего mens.
Если mens перестанет правильно воздействовать на процесс порождения форм, то 
воображение перерождается в т. наз.
фантазию.
Если нервные посредники органов чувств ненормально реагируют на внешние 
впечатления или если их лжереакции проявляются без участия внешних объектов, то 
получаются т. н. галлюцинации.
Третий вопрос - как алкоголь влияет на человека в различных фазах опьянения?
Следует различать 3 фазы состояния человека после неумеренного приема алкоголя.
Первая фаза: человек только что выпил; алкоголь, всосавшись, увеличил динамизм 
крови. Нервные узлы и плексусы (сплетения узлов), служащие запасными магазинами 
нервной силы, щедрее раздают ее - получается возможность повышенной 
деятельности духа и повышенной же деятельности физической машины.
Вторая фаза - машина физического тела забирает в свое распоряжение больше 
нервных флюидов, нежели дух.
Импульсы уже не управляются сознанием и приобретают беспорядочный
характер - шатание, неуместные жесты, слова и т.п.
Третья фаза - запас нервной силы в магазинах истощился: его надо
возместить деятельностью астросома, который всецело должен заботиться об
организме, ничего не уделяя сознанию из своей астральной энергии. Это - фаза 
глубокого сна мертвецки пьяного человека.
Четвертый вопрос: что такое гипноз с нашей условной точки зрения на 
подразделение человека?
В гипнотическом процессе гипнотизер грубо раздражает или переутомляет нервные 
центры, управляющие органами чувств, всецело отвлекает этим импульсивного 
человека от сознательного в пациенте, и на место сознательного человека в 
последнем ставит свою сознательность и волю, управляя за пациента проявлениями 
его импульсивной личности.
При этом толковании имеются в виду лишь методы получения т. наз. гипноза в