товарищ к первому суставу среднего (смотри легенду Хирама - поднятие тела).
Истолкование условных знаков вряд ли кого затруднит.
Еще раз напомним  о  наличности  в  товарищеской  ложе  т.н.
Пламенеющей звезды (символ астрального света), которой не имеется в обстановке 
ученической ложи, и этим завершим наш краткий сравнительный очерк первых двух 
степеней.
VII
Переходя к ритуалу мастерской степени, начнем с убранства ложи.
Вся ложа обита черным сукном; помост или пол покрыт черным покрывалом (ковром), 
усыпанным золотыми слезами. Посреди ковра поставлен черный гроб (нога на восток,
 изголовье на запад). В ногах на крышке гроба мертвая голова (череп с 2-мя 
перекрещивающимися костями); в головах - ветка акации и серебряная бляха, о 
которой упоминалось в Легенде Хирама.
Остальное убранство мастерской ложи претерпевает различные изменения: во всяком 
случае, преобладает черный цвет с золотыми вышивками (слезы, мертвые головы). 
Три тройных подсвечника у гроба поддерживаются скелетами, сидящими на 
кубических камнях.
Жертвенник (в вост. части ложи) покрыт черным с вышитыми золотом слезами и 
мертвой головой, с серебряными фестонами.
На жертвеннике - три тройных подсвечника в виде мертвых голов.
Посредине южной и северной стен ложи висят черные картины (изображения мертвой 
головы с надписью Momento mori - помни о смерти).
Между гробом и западной стеной (т.е. в головах у гроба) полагается открытый 
циркуль.
В ногах гроба (на вост.) - наугольник (иногда скрещенные циркуль и наугольник 
полагаются на крышку гроба в его ногах).
Приготовление Товарища к принятию в Мастера совершается в темной храмине. Брат 
Ритор дважды посещает уединившегося в ней Товарища. При первом посещении он, 
вопросив последнего о предмете его помышлений и получив в ответ "помышляю о 
смерти", одобряет выбор сей темы, а затем подвергает Товарища экзамену по 
первым двум степеням масонства, сопровождая ответы его распространительными и 
пояснительными толкованиями.
Ритор заканчивает первое посещение напоминанием Товарищу, что никто не знает 
часа своей смерти и что он, быть может, тут же покончит свое земное 
существование. Вторичное посещение Ритора опять влечет за собой приглашение 
углубить мысль в мрачное, но спасительное представление о смерти. Затем 
ставится вопрос о том, для того ли только человек явился на свет, чтобы потом 
бесследно исчезнуть, или он должен оставить по себе след. Отсюда переход к 
напоминанию об обещании следовать добродетели и убегать пороков и к приглашению 
искренне раскаяться.
После продолжительной паузы - требование сердечного признания в убийстве Хирама 
и опять приглашение раскаяться, после чего Ритор удаляется.
Через несколько времени появляется брат-вводитель, посланный из Ложи, 
предварительно открытой тремя степенями (в третьей степени ложа открывается 9 
ударами).
Вернувшись в Ложу, вводитель докладывает, что товарищ выслужил свое время, что 
Мастера довольны его работой и что по нем есть поручители. На вопрос Великого 
Мастера - о согласии Ложи на принятие нового члена - мастера отвечают 
простертием рук над знаком Мастерским.
Тогда брат-вводитель вводит новичка спиной (Хирам, входя в храм, не мог 
предвидеть грозящей ему опасности;
так и с нами бывает в жизни).
С этого момента для кандидата в Мастера начинается полное переживание Легенды 
Хирама, для вящего ее усвоения.
После выстукивания и вторичного опроса о готовности Товарища к принятию в 
Мастера Великий Мастер предлагает ему путешествовать по Мастерской Ложе.
Во время путешествия братья стоят окрест и близ самого гроба, а в гробе под 
окровавленной плащаницей лежит один из младших мастеров. Второй надзиратель 
повелевает приемлемому взять левой рукой конец его шпаги, а сам, взяв его за 
правую, начинает с ним путешествовать, (Мастера путешествуют с Востока к Западу,
 для распространения лучей света), и когда подводит его к написанной на Юге 
мертвой голове, то останавливается и просит помнить о смерти.
То же на Севере.
Великий Мастер при каждом прохождении мимо него посвящаемого говорит: помни 
смерть.
По окончании трех путешествий, ищущего ставят лицом к востоку и (по обмене 
условными знаками, поклонами и опросе братьев) подводят к жертвеннику тремя 
шагами через гроб (три направления, по которым Хирам хотел уйти из Храма).
При этом неофит получает три удара от братьев свернутой в трубку бумагой. После 
этого младший мастер, лежавший под плащаницей, тихо и по возможности незаметно 
встает из гроба и удаляется. Тем временем Великий Мастер, сделав посвященному 
еще раз напоминание о скорбях жизни и значении смерти, приводит его к присяге 
(правая рука коленопреклоненного посвящаемого при этом прикасается к Евангелию 
и к мечу Великого Мастера, а левая приставляет к груди циркуль). Присяга 
касается хранения тайн Масонства и обещания помогать Мастерам против бунтующих 
Товарищей.
Посвящаемого поднимают и отводят. Великий Мастер становится между ним и 
жертвенником и тремя ударами молотка в чело принимает его в Мастера, произнося: 
при первом ударе - "Силой данной мне власти и могущества через моих начальников,
 от владычествующих над жизнью и смертью"; при втором - "силой соизволения всех